Surah 7: Al-A’raf (73 – 79)

Kisah Nabi Saleh as dan Kaum Thamud

Surah 7: Al-A’raf (73 – 79)

---

Kaum Thamud adalah kaum yang datang setelah kaum ‘Aad. Tempat tinggal mereka dibina daripada batu dan terletak di sebelah utara jazirah Arab iaitu antara Hijr dan Syam. 

Nabi Saleh as diutuskan kepada kaum Thamud ini. Tugas Baginda ialah menyampaikan risalah Allah Ta’ala dan mengajak kaum Thamud ini agar menyembah-Nya semata-mata, tiada sekutu bagi-Nya seperti yang dibawa oleh para rasul yang lain. Firman Allah Swt: 

Nabi Saleh as mengatakan kepada kaumnya bahawa telah datang bukti yang nyata daripada Allah Ta’ala atas kebenaran yang dibawanya. Merekalah yang meminta agar Baginda mendatangkan mukjizat supaya dikeluarkan seekor unta betina yang bunting yang hampir melahirkan daripada batu besar. 

Maka Nabi Saleh as mengambil perjanjian daripada mereka, jika Allah Swt memenuhi permintaan mereka, mereka wajib beriman dan mengikuti Baginda. Ketika keluar unta betina dari batu tersebut, berimanlah sebahagian daripada kaumnya dan sebahagian lagi tetap tidak beriman. 

Setelah itu, Baginda pun meminta kaumnya membiarkan unta itu hidup bebas bersama mereka di bumi ini dan memakan apa yang ada di bumi ini kerana bumi ini kepunyaan Allah Swt dan unta ini adalah unta-Nya dan tidak wajar mereka menghalangnya, lebih-lebih lagi menyakitinya dan menyembelihnya. Seterusnya Nabi Saleh as mengancam kaumnya bahawa mereka akan mendapat azab yang pedih daripada Allah Ta’ala jika mereka mengganggu atau membunuh unta itu. 

Unta tersebut bebas hidup di tengah-tengah kaum Thamud. Unta itu minum daripada telaga mereka dan agar tidak menimbulkan kesulitan antara kaumnya dengan unta itu, maka Nabi Saleh as diperintahkan oleh Allah Swt mengadakan giliran hari-hari minum oleh kaumnya dan juga unta tersebut sebagaimana dalam firman-firman-Nya: 

Allah Ta’ala menyatakan bahawa setelah Nabi Saleh as mengajak kaumnya menyembah-Nya dan menasihati mereka supaya berbuat baik kepada unta itu, Baginda mengingatkan mereka kepada nikmat-nikmat-Nya yang mereka peroleh. Antaranya ialah mereka diberi kekuasaan dan kekuatan untuk memakmurkan bumi ini sebagai pengganti kaum ‘Aad. 

Mereka diberikan oleh Allah Ta’ala pengetahuan dan keahlian membuat bahan-bahan seperti batu bata, kapur, dan genting untuk membina bangunan. Mereka juga diberikan kecekapan, kesanggupan dan ketabahan dalam memahat bukit-bukit dan gunung-gunung untuk dijadikan istana-istana, rumah-rumah kediaman dan tempat tinggal mereka dan menjadikannya sebagai tempat untuk menghindarkan bahaya hujan dan dingin pada musim dingin. Mereka hanya keluar dari bukit itu pada musim-musim lain bagi tujuan pertanian dan pekerjaan-pekerjaan yang lain. 

Nabi Saleh as selain menyeru mereka agar hanya menyembah Allah Ta’ala semata-mata, Baginda juga melarang mereka melakukan kerosakan di atas muka bumi, antaranya mereka dilarang melakukan perbuatan yang tidak diredhai oleh Allah Swt berupa kekufuran dan kemusyrikan serta kezaliman. 

Orang-orang yang lemah daripada kaumnya beriman dengannya namun orang-orang yang mempunyai kedudukan dalam masyarakat seperti pemimpin dan orang-orang kaya serta berpangkat menolak seruan Baginda. Mereka mengingkarinya, membangkang dan menyombongkan diri mereka terhadap Nabi Saleh as. 

Ayat ini menyebutkan bahawa pembesar kaum Thamud yang sombong mengatakan kepada orang-orang lemah yang beriman kepada Nabi Saleh as dengan cara mengejek, seolah-olah orang-orang lemah itu berada dalam kekeliruan kerana beriman kepada kerasulan Baginda. Demikianlah tingkah laku sebahagian manusia yang kaya dan mempunyai kedudukan sebagaimana dalam firman Allah Swt: 

Orang-orang yang beriman telah menyatakan dengan jelas dan tegas tentang keimanan mereka dengan apa yang dibawa oleh Nabi Saleh as. Mereka percaya kepada ajarannya yang mengajak kepada tauhid dan apa yang diterangkannya, perintahnya serta larangannya, semuanya diterima dengan penuh keyakinan. 

Ini merupakan sebuah penentangan dan suatu kesombongan daripada para pembesar dengan mengatakan bahawa mereka mengingkari kerasulan Nabi Saleh as. 

Orang-orang yang mengingkari perintah Allah Ta’ala ini telah menyembelih unta tersebut. Firman Allah Swt: 

Nabi Saleh as mengatakan kepada kaumnya yang ingkar seperti dalam firman Allah Swt: 

Dalam tafsir Ibnu Kathir dinyatakan bahawa kisah pembunuhan unta ini disebutkan oleh Imam Ibnu Jarir dan beberapa ulama’ tafsir yang lain. Mereka menyebutkan bahawa orang yang menyembelihnya adalah Qidar bin Salif atas perintah seorang wanita tua, Ummu Ghanam yang paling memusuhi Nabi Saleh as. Pembunuhan unta tersebut adalah atas kesepakatan semua kabilah kaum Thamud apabila mereka semakin mendustakan Nabi Saleh as dan bertekad untuk menyembelih unta tersebut agar mereka boleh menguasai air setiap hari tanpa perlu bergilir-gilir dengan unta tersebut. 

Apabila Nabi Saleh as melihat unta itu terbunuh maka dia menangis dan berkata, “Bersukarialah kamu semua di rumahmu selama tiga hari, itu adalah janji yang tidak dapat didustakan,” seperti firman Allah Swt dalam ayat 65 Surah Hud. 

Ada yang mengatakan bahawa tempoh bersukaria yang diberikan tiga hari tersebut ialah tempoh sebelum azab menimpa kaum Thamud. Pada hari pertama daripada ketiga hari itu muka mereka menjadi pucat kuning. Pada hari kedua muka mereka menjadi merah dan hari ketiga muka mereka bertukar menjadi hitam. Kemudian keesokannya mereka ditimpa azab. 

Ayat ini menerangkan azab Allah Swt yang ditimpakan kepada mereka itu berupa petir yang dahsyat yang menggentarkan jantung manusia dan gempa bumi yang besar menggoncangkan bumi dan menghancurkan semua bangunan sehingga mereka yang menentang-Nya semuanya habis mati bergelimpangan. 

Ini adalah celaan daripada Nabi Saleh as kepada kaumnya, setelah Allah Swt membinasakan mereka kerana mereka menyelisihinya, derhaka kepada Allah Swt, menolak kebenaran dan berpaling daripada petunjuk. Kemudian Nabi Saleh as meninggalkan kaumnya yang ditimpa azab dan pergi dari tempat itu bersama-sama dengan kaumnya yang beriman. Firman-Nya: 

---