Surah 7: Al-A’raf (142 – 147)

Kisah Nabi Musa – Nabi Musa Menerima Taurat

Surah 7: Al-A’raf (142 – 147)

---

Allah swt menyebut tentang anugerahNya kepada Bani Israil berupa hidayah yang mereka peroleh melalui percakapanNya dengan Nabi Musa as dan juga anugerah berupa kitab Taurat yang mengandungi hukum-hukum dan syariat secara terperinci. Kemudian Allah swt menyebutkan bahawa Dia telah memerintahkan Nabi Musa as untuk mengkhususkan dirinya kepadaNya selama 30 malam. 

Menurut para ahli tafsir, Nabi Musa as berpuasa selama waktu tersebut. Ketika waktu yang ditetapkan itu selesai, Baginda pun bersiwak dengan kulit pohon, maka Allah swt memerintahkannya untuk menambah 10 hari lagi sehingga genap 40 hari. 

Setelah menyempurnakan tempoh tersebut Nabi Musa as bertekad untuk pergi ke Bukit Tursina. Firman Allah swt: 

Sebelum Nabi Musa as berangkat ke tempat yang telah ditentukan Allah swt untuk menerima Taurat, Baginda menyerahkan kepemimpinannya kepada saudaranya Nabi Harun as dan menyatakan Nabi Harun as sebagai wakilnya, mengurus kepentingan-kepentingan Bani Israil selama Baginda berpergian, mengusahakan perbaikan di kalangan mereka. Nabi Musa as memperingatkan Nabi Harun as agar tidak mengikuti kemahuan-kemahuan dan pendapat-pendapat orang-orang yang sesat dan suka berbuat kerosakan. 

Nabi Harun as adalah saudara kepada Nabi Musa as dan diangkat pula oleh Allah Ta’ala sebagai rasul dan nabi. Dalam ayat yang lain disebutkan bahawa sebelum Baginda menghadapi Firaun, Nabi Musa as telah berdoa kepada Allah Ta’ala agar melantik Nabi Harun as sebagai penolongnya, kerana lidahnya lebih petah dibandingkan dengan Baginda. Firman Allah swt: 

Allah Ta’ala menyatakan bahawa ketika Nabi Musa as sampai ke tempat yang telah dijanjikan oleh Allah Ta’ala untuk menerima wahyuNya dan telah berkatakata denganNya secara langsung tanpa perantara, maka timbullah pada diri Baginda keinginan untuk memperoleh kemuliaan lain di samping kemuliaan berkata-kata langsung denganNya. Keinginan itu ialah untuk dapat melihat Allah Ta’ala dengan jelas, lalu Nabi Musa as meminta kepadaNya agar dapat melihatNya.  

Allah Ta’ala menjawab permohonan Nabi Musa as dengan firman-Nya, “Kamu sekali-kali tidak sanggup untuk melihatKu, tetapi lihatlah kepada bukit itu, maka jika ia tetap di tempatnya (seperti sediakala) nescaya kamu dapat melihatKu.” Kalimah لَن (sekali-kali tidak) dalam ayat ini adalah untuk menafikan dapat melihat Allah Ta’ala di dunia.  

Ibnu ‘Abbas ra mengatakan ketika Allah Ta’ala menampakkan diriNya kepada bukit itu, bukit tersebut hancur menjadi debu. Lalu Nabi Musa as jatuh pengsan.  

Setelah Nabi Musa as sedar daripada pengsannya, barulah baginda menyedari bahawa Baginda telah meminta kepada Allah Ta’ala sesuatu yang di luar batas kemampuannya. Baginda berasa telah berbuat dosa, lalu Baginda memohon ampun dan bertaubat kepada Allah Ta’ala serta tidak akan mengulangi lagi meminta melihatNya. Kemudian Baginda mengatakan bahawa Baginda adalah orang yang pertama beriman kepadaNya.  

Terdapat beberapa maksud,  “وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ” (“Dan aku adalah orang yang pertama beriman.”) Antaranya:  

Ayat ini juga menjadi dalil bahawa manusia tidak memiliki kesanggupan untuk melihat Allah Ta’ala di dunia. Bukit yang kuat dan besar pun tidak dapat bertahan sehingga hancur menjadi debu. Namun di akhirat nanti orang-orang mukmin akan dapat melihatNya di syurga. Hal ini terdapat dalam nas-nas Al-Quran dan As-Sunnah yang menunjukkan bahawa penghuni syurga akan melihat wajah Tuhan mereka, iaitu merupakan nikmat yang paling besar buat hamba-hambaNya.

Allah Ta’ala menyatakan bahawa Dia telah memilih Nabi Musa as di antara manusia yang ada pada zamannya dengan memberikan kurniaan yang tidak diberikanNya kepada manusia lain. Dia mengangkat Baginda sebagai nabi dan rasul serta memberinya keistimewaan dapat berbicara secara langsung denganNya tanpa perantara, sedangkan wahyuNya kepada rasul-rasul yang lain disampaikan melalui malaikat. FirmanNya: 

Allah Ta’ala menyatakan bahawa Dia telah menurunkan kepada Nabi Musa as beberapa keping lauh yang dituliskan di atasnya petunjuk-petunjuk dan pengajaran-pengajaran, janji dan ancaman, bab agama berupa akidah, adab-adab dan hukum-hukum yang berkaitan dengan yang halal dan haram. 

Lauh adalah kepingan-kepingan daripada batu atau kayu yang tertulis padanya isi Taurat yang diterima oleh Nabi Musa as setelah bermunajat di Bukit Tursina. 

Allah Ta’ala memerintahkan agar Nabi Musa as dan kaumnya berpegang teguh kepada ajaran-ajaran, petunjuk-petunjuk, dan hukum-hukum yang ada di dalam lauh itu. Dengan demikian akan terbentuklah budi pekerti yang baik di kalangan Bani Israil, baik pula ibadat mereka sehingga tertutuplah pintu-pintu syirik kepada mereka. Firman Allah swt: 

Sekiranya Nabi Musa as dan kaumnya tidak memegang teguh apa yang Allah Ta’ala telah turunkan, maka mereka akan menjadi fasik seperti yang telah berlaku pada kaum ‘Aad, Thamud, Firaun dan kaumnya serta Dia akan memperlihatkan kebinasaan atau kehancuran yang dialami orang-orang yang mengingkariNya. 

Allah Ta’ala menyatakan bahawa Dia akan memalingkan hati orang-orang yang takabur, menyombongkan diri untuk memahami bukti-bukti dan dalil-dalil yang dibawa para rasul terutama yang berhubung dengan kekuasaan dan kebesaranNya, dan menghalang pula mereka daripada dapat melaksanakan agamaNya dan mengikuti petunjuk ke jalan yang benar. FirmanNya: 

Allah Ta’ala menerangkan bahawa orang-orang yang mendustakan ayat-ayatNya yang telah diturunkan kepada rasulNya dengan cara yang benar, tidak mempercayai akan adanya pertemuan denganNya pada hari akhirat dan juga tidak mempercayai adanya pembalasan yang akan diberikan pada hari itu, maka segala amal baik yang telah mereka lakukan di dunia tidak akan diberikan pahala olehNya. Ini kerana mereka mengikuti hawa nafsu dan keinginan mereka. Oleh itu, bagi mereka seksaan dan Allah Maha Adil, Dia tidak akan menganiaya mereka sedikitpun. Ini semua adalah atas pilihan mereka sendiri.