Surah 4: An-Nisa’ (97 – 100)

Larangan Menetap bersama Orang Musyrikin bagi Orang yang Mampu Berhijrah

Surah 4: An-Nisa’ (97 – 100)

---

Allah swt menceritakan keadaan yang berlaku ketika malaikat maut hendak mencabut nyawa orang-orang yang tidak mahu berhijrah sedangkan mereka mampu melakukannya tetapi memilih untuk terus berada dalam negeri bersama-sama orang-orang musyrik. 

Mereka ini adalah satu golongan penduduk Mekah yang telah memeluk agama Islam. Mereka ini berkemampuan tetapi mereka enggan ikut berhijrah ke Madinah padahal hijrah itu diwajibkan ke atas mereka. 

Ketika malaikat maut mengecam, mencela dan bertanya kenapa mereka tidak ikut berhijrah, mereka memberikan alasan dengan mengatakan mereka adalah kaum yang lemah dan tertindas serta tidak dapat melaksanakan kewajipan hukum-hukum Islam. Namun alasan ini tidak dapat diterima oleh malaikat kerana bumi Allah swt ini sangat luas. Mereka boleh berhijrah ke mana sahaja asalkan dapat mengamalkan ajaran Islam. 

Orang-orang yang tunduk kepada keinginan nafsu mereka, lalu tidak melaksanakan hijrah padahal hijrah ini adalah satu kewajipan bagi kaum mukmin pada awal permulaan Islam, Allah swt menjanjikan kepada mereka Neraka Jahannam sebagai tempat kembali dan mereka akan mendapat seksaan yang pedih. Wal’iyazubillahi min zalik. 

Ayat ini juga merupakan dalil kewajipan berhijrah bagi orang-orang yang tidak mampu melaksanakan ajaran Islam secara sepenuhnya di negara yang mereka diami. Namun jika orang-orang Islam mampu melaksanakan ajaran Islam walaupun di negara kafir, maka berhijrah tidaklah wajib bagi mereka. Dalam hal ini, ulama berpendapat berhijrah hanya disunnahkan kepada mereka, manakala tinggal di negara kafir hukumnya makruh. 

Allah swt kemudian memberi pengecualian kepada orang-orang yang benar-benar tidak mampu melaksanakan hijrah daripada ancaman Neraka Jahannam. Ini kerana mereka mengalami beberapa kekurangan daripada sudut fizikal iaitu lemah untuk berjalan kerana terlalu tua, cacat atau sakit. Selain itu, orang-orang yang tidak mempunyai bekalan yang mencukupi untuk melakukan penghijrahan kerana kemiskinan atau tidak mengetahui jalan mana yang hendak ditempuh dalam melakukan penghijrahan diberikan pengecualian. 

Ini menunjukkan bahawa sesiapa yang tidak mampu melaksanakan kewajipan berhijrah, maka dia diberikan keuzuran oleh Allah swt sebagaimana Dia mengecualikan orang-orang yang tidak ikut berjihad. Dia tidaklah membebani seseorang kecuali sesuai dengan kemampuannya. Namun begitu, seseorang itu tidaklah diberi keuzuran kecuali setelah dia berusaha mengerahkan segala kemampuannya dan telah tertutup pelbagai cara baginya. 

Orang-orang yang telah dikecualikan daripada berhijrah kerana keuzuran mereka itu, mudah-mudahan Allah Ta’ala memaafkan mereka. Ini bererti Allah Ta’ala bersedia memaafkan mereka dan juga ayat ini mengisyaratkan bahawa berhijrah itu adalah suatu perkara besar yang tidak patut diabaikan. Bahkan setiap orang yang tertindas perlu berusaha sedaya upaya melakukannya bila ada peluang.  

Allah Ta’ala bersifat Pemaaf terhadap orang-orang yang benar-benar dalam keuzuran. Dia juga Maha Pengampun sehingga Dia menutup dosa-dosa seseorang dan tidak mendedahkannya di khalayak ramai. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun. Dia menghapuskan banyak dosa dan Dia juga menutup aib-aib manusia pada Hari Akhirat kelak. 

Ayat ini merupakan dorongan untuk berangkat hijrah dan memisahkan diri daripada orang-orang musyrik. Dan bahawasanya ke mana sahaja seseorang mukmin pergi, dia akan mendapat tempat untuk berlindung. 

Ayat ini juga merupakan janji Allah swt kepada mereka yang melaksanakan penghijrahan. Janji itu adalah merupakan kemudahan rezeki, bebas daripada cengkaman kaum kafir dan akan memperoleh kemenangan terhadap musuh. Semua perkara yang dijanjikan ini menunjukkan betapa pentingnya penghijrahan. 

Sesiapa yang mati di jalan hijrahnya, maka dia akan diberi balasan seperti balasan orang yang berhijrah secara sempurna dengan tidak dikurangi sedikit pun iaitu syurga. Sabda Rasulullah saw: