Surah 4: An-Nisa’ (11 – 14)

Hukum Faraid dan Perintah supaya Mentaati Ketentuan dalam Hal Pewarisan

Surah 4: An-Nisa’ (11 – 14)

---

Daripada Jabir bin Abdillah ra, dia berkata: “Rasulullah dan Abu Bakar yang sedang berada di Bani Salam menjengukku dengan berjalan kaki. Lalu, Baginda menemuiku dalam keadaan tidak sedarkan diri. Maka Baginda meminta air untuk berwudhu dan memercikkanku dengan air tersebut, lalu aku pun tersedar. Aku bertanya kepada Baginda: “Apa yang perlu aku lakukan terhadap hartaku?” Lalu turunlah ayat ini. 

Ayat 11, 12 dan 176 iaitu ayat terakhir surah An-Nisa’ adalah ayat-ayat tentang harta pusaka. Daripada Ibnu ‘Abbas ra, bahawa Rasulullah saw bersabda: 

Dalam ayat ini Allah Ta’ala menerangkan hukum faraid atau cara pembahagian harta pusaka apabila berlakunya kematian pada suami atau isteri iaitu: 

1.   Hukum Faraid untuk anak-anak yang ditinggalkan: 

Sekiranya meninggalkan anak-anak lelaki dan anak-anak perempuan, maka pembahagian harta warisan (pusaka) itu adalah seorang anak lelaki mendapat dua kali ganda daripada bahagian perempuan. Ini kerana kewajipan lelaki lebih berat daripada perempuan, seperti bertanggungjawab memberi nafkah, bekerja dan membayar mas kahwin. 

Sekiranya meninggalkan dua orang anak perempuan atau lebih dan tidak mempunyai anak lelaki maka bahagian dua orang anak perempuan atau lebih adalah dua pertiga dan baki harta itu adalah untuk ashabul furud yang lain. 

Apabila meninggalkan seorang anak perempuan, maka bahagiannya adalah setengah daripada harta dan bakinya adalah untuk ashabul furud yang lain. 

2. Hukum Faraid untuk ibu bapa:

Apabila meninggalkan ibu, bapa serta beberapa orang anak lelaki dan perempuan, maka bahagian untuk masing-masing ibu dan bapa adalah seperenam, sedangkan bakinya adalah untuk anak-anak. Ini merupakan dalil bahawa ibu bapa juga boleh mendapat harta pusaka. 

Apabila yang meninggal dunia itu tidak mempunyai anak dan tiada pula adik beradik, maka ibu mendapat sepertiga. Jika dia mempunyai dua orang adik beradik atau lebih, maka ibu mendapat seperenam. 

Bahagian ibu turun daripada sebelumnya iaitu sepertiga kepada seperenam dan ini disebut ‘al-hajb’ iaitu terhalang. Ibu itu terhalang daripada mendapat sepertiga dan hanya mendapat seperenam kerana adanya adik-beradik anaknya yang meninggal itu. 

Allah swt menginginkan agar pembahagian harta pusaka sesuai dengan apa yang telah Dia tetapkan iaitu setelah membayar hutang si mati dan setelah menunaikan wasiat-wasiatnya walaupun jumlahnya tidak lebih daripada sepertiga atau kurang daripada itu. 

Allah swt juga menyatakan bahawa pewaris hendaklah melaksanakan wasiat yang wajib itu sebagaimana Dia telah ajarkan dan janganlah mereka cuba untuk membezakan antara satu dengan yang lain. 

Para ibu bapa bertanggungjawab melaksanakan perintah Allah swt ini agar mereka memperhatikan manfaat anak-anak mereka sama ada yang berkaitan dengan akhirat ataupun dunia. Para ibu bapa perlu membimbing mereka dan mengajarkan adab serta menghindarkan mereka daripada bahaya dan menyuruh mereka mentaati Allah swt serta sentiasa bertakwa. FirmanNya: 

Oleh sebab itu, ibu bapa yang mengabaikannya diberi ancaman seksa yang berat. Perkara ini menunjukkan bahawa Allah Ta’ala lebih sayang kepada hamba-hambaNya daripada sayangnya ibu bapa kepada anak-anak mereka. 

Terdapat beberapa pengecualian dalam tuntutan harta pusaka, antaranya: 

Apabila berlaku pembunuhan dengan sengaja, pembunuh sebagai waris tidak berhak mendapat harta pusaka. Rasulullah saw bersabda: 

Apabila berlainan agama. Waris bukan Islam tidak berhak mendapat harta pusaka. Rasulullah saw bersabda: 

Allah Maha Mengetahui keadaan hamba-hambaNya, apa yang bermanfaat dan apa yang boleh memberi mudarat kepada mereka. Dia Maha Bijaksana dalam mengatur urusan hamba-hambaNya. Oleh itu, serahkanlah segala urusan kepadaNya dan redha terhadap ketetapan pembahagian daripadaNya kerana pembahagian Allah swt sangatlah bijaksana. 

Ayat ini adalah berkaitan dengan hukum faraid bukan kepada keturunan tetapi kerana hubungan perkahwinan iaitu pembahagian harta pusaka kepada suami dan isteri apabila berlakunya kematian kepada salah seorang antara mereka, iaitu: 

Sekiranya berlaku kematian seorang isteri dan dia meninggalkan sejumlah harta, sedangkan dia tidak memiliki anak, maka suaminya akan mendapat seperdua daripada harta peninggalannya. 

Sekiranya dia mempunyai anak, maka suaminya hanya mendapat seperempat daripada harta pusaka tersebut. 

Harta pusaka untuk isteri daripada suaminya yang meninggal dunia adalah seperempat, sekiranya suami tidak mempunyai anak. Jika dia mempunyai anak maka isteri memperoleh seperlapan bahagian.

Sekiranya suami mempunyai dua orang isteri atau lebih, isteri-isteri akan mendapat harta pusaka itu dibahagi sama rata daripada seperempat tersebut jika suami tidak memiliki anak. Namun sekiranya suami mempunyai anak maka isteri-isteri tersebut mendapat seperlapan dan dibahagi sama rata di antara mereka. 

Pembahagian ini dilakukan setelah terlebih dahulu selesai pengurusan jenazahnya, membayar segala hutang dan menunaikan wasiat sekiranya si mati mempunyai hutang atau wasiat kepada seseorang. 

Ayat ini juga menerangkan adanya hukum pembahagian harta pusaka bagi seseorang yang meninggal dunia sama ada suami atau isteri dan tidak meninggalkan anak keturunan dan dalam masa yang sama tidak mempunyai ayah dan ibu, maka hartanya akan diwarisi oleh adik beradik seibu sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat, “Dan jika si mati yang diwarisi itu, lelaki atau perempuan, yang tidak meninggalkan anak atau bapa…..” atau harta itu diwarisi oleh adik beradik yang sebapa dan seibu seperti dalam ayat ‘kalalah’ pada akhir surah ini. 

Sekiranya si mati mempunyai hanya seorang adik beradik seibu sama ada lelaki atau perempuan maka baginya seperenam. Jika jumlah mereka ada dua orang atau lebih, maka mereka mendapat sepertiga. 

Pembahagian pusaka kepada adik beradik seibu berbeza dengan ahli waris yang lain dari beberapa segi: 

Pertama, mereka mendapat pusaka bersamaan dengan orang yang lebih dekat kepada si mati, iaitu ibu. 
Kedua, dalam hal besarnya bahagian pusaka, lelaki dan perempuan daripada kalangan seibu adalah sama. 
Ketiga, mereka tidak mendapat pusaka kecuali dalam masalah kalalah, iaitu mereka tidak mendapat pusaka jika ada bapa, datuk, anak atau cucu daripada anak lelaki. 
Keempat, mereka tidak mendapat lebih daripada sepertiga sekalipun lelaki dan perempuannya banyak. 

Secara keseluruhan pembahagian harta berpandukan ayat 11 dan 12 dalam surah ini adalah seperti berikut: 

Pada akhir ayat ini, Allah swt menyatakan bahawa Dia telah menetapkan syariat ini kepada orang-orang beriman untuk dihormati dan dilaksanakan. Dia Maha Mengetahui keadaan hamba-hambaNya. Oleh itu, terimalah dengan hati ikhlas dan taatlah arahanNya. Allah Maha Lembut sehingga tidak terburu-buru memberikan hukuman dan janganlah menipu dalam hukum pembahagian harta pusaka kerana kekuasaan Allah swt sangat dahsyat dan azabnya tersangat pedih. 

Ayat ini menjadi dalil bahawa antara syarat boleh menerima harta pusaka adalah melalui pernikahan. Allah swt telah menggariskan satu ketetapan pembahagian yang adil untuk semua waris dan pembahagian peratus bahagian bergantung kepada bilangan ahli waris lain yang ada seperti yang dinyatakan dalam ayat di atas. 

Hukum-hukum ini mempunyai turutannya iaitu dibayarkan hutang terlebih dahulu, kemudian baru dipenuhi wasiatnya. Dimulakan dengan perkataan wasiat pada ayat di atas adalah agar kita memperhatikannya, kerana biasanya ahli waris berasa berat untuk melaksanakannya. Hutang yang dimaksudkan dalam ayat ini juga termasuk hutang kepada Allah swt ataupun hutang kepada manusia. Wasiat (yang kurang daripada satu pertiga) diperuntukkan kepada selain ahli waris, adapun selain itu maka tidak dibenarkan kecuali dengan izin ahli waris. 

Oleh itu turutan yang mesti dikeluarkan daripada harta pusaka adalah: 

(1)   Perbelanjaan pengurusan jenazah. 

(2)   Hutang yang wajib diselesaikan melalui harta si mati. Dalam hal ini menurut sebahagian ulama didahulukan hutang kepada Allah swt, kemudian baru hutang kepada manusia. 

(3)   Wasiat: Tidak melebihi satu pertiga  daripada harta yang ditinggalkan. 

Setelah turutan diikuti barulah dilakukan pembahagian pusaka. Jika sekiranya ukuran diserahkan kepada akal dan fikiran manusia, tentu akan timbul mudarat (bahaya) yang hanya Allah swt yang mengetahuinya. Ini kerana akal manusia sangat terbatas dan tidak mengetahui hal yang lebih tepat, sesuai dan dapat digunakan pada setiap waktu dan setiap tempat. 

Beberapa barang yang tidak berhak diwarisi (tidak dijadikan harta pusaka), antaranya: 

Peralatan tidur untuk isteri dan peralatan yang khusus bagi dirinya, atau pemberian suami kepada isterinya semasa hidupnya. 
Harta yang diwaqafkan oleh si mati, seperti kitab dan lain-lainnya. 

Perlu juga diketahui bahawa tidak termasuk harta pusaka ialah hibah dan wasiat. 

Allah swt menyatakan bahawa Dia telah menjelaskan kepada hamba-hambaNya hukum-hukum syariat dan ketentuan agama berkaitan dengan pembahagian harta pusaka dan memerintahkan mereka melaksanakannya. 

Sesiapa yang melaksanakannya kerana mentaati Allah swt dan RasulNya, maka Allah swt akan memasukkannya ke dalam Syurga yang mengalir sungai-sungai di bawahnya, penuh dengan pelbagai nikmat serta kekal di dalamnya. Inilah kemenangan yang besar bagi mereka kerana Allah swt telah menyelamatkannya daripada seksaan api Neraka. Semoga Allah swt mengurniakan nikmat Syurga kepada kita. Allahumma aamiin! 

Sebaliknya, orang yang derhaka kepada Allah swt dan RasulNya dengan melanggar ketentuan-ketentuan yang telah ditetapkan tersebut dan dia mati dalam keadaan sedemikian, maka balasan yang setimpal dengannya adalah dia akan dilempar ke dalam Neraka dan kekal di sana dan itu merupakan azab yang menghinakan.