Tidak Sama Orang Mukmin dengan Orang Kafir dan Rasulullah saw adalah Pembawa Kebenaran
Surah 35: Fatir (19 – 26)
Ayat 19
وَمَا يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ
Dan tidaklah sama orang yang buta dengan orang yang melihat.
Ayat 20
وَلَا ٱلظُّلُمَـٰتُ وَلَا ٱلنُّورُ
Dan tidak (pula) sama gelap gelita dengan cahaya.
Ayat 21
وَلَا ٱلظِّلُّ وَلَا ٱلْحَرُورُ
Dan tidak (pula) sama yang teduh dengan yang panas.
Ayat 22
وَمَا يَسْتَوِى ٱلْأَحْيَآءُ وَلَا ٱلْأَمْوَٰتُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَآءُ ۖ وَمَآ أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِى ٱلْقُبُورِ
Dan tidak (pula) sama orang-orang yang hidup dan orang-orang yang mati. Sesungguhnya Allah memberi pendengaran kepada siapa yang dikehendaki-Nya dan kamu (Muhammad) sekali-kali tidak mampu menjadikan orang yang di dalam kubur dapat mendengar.
Dalam ayat-ayat di atas, Allah Swt membuat perumpamaan bagi menggambarkan perbezaan antara orang-orang mukmin dari segi keimanan dan kesudahan yang baik dengan orang-orang kafir yang tetap berada dalam kekafiran dan kesudahan mereka yang buruk.
Allah Swt menyatakan sebagaimana tidak sama antara orang yang buta dengan orang yang melihat, gelap gelita dengan cahaya dan teduh dengan panas, maka begitu pulalah tidak sama orang-orang mukmin yang jiwa mereka hidup kerana dapat menerima kebenaran dengan orang-orang kafir yang hati mereka mati dan berada dalam kebatilan.
Allah Swt menyamakan orang mukmin sebagai orang-orang yang hidup yang dapat mengambil manfaat daripada hidayah dan dakwah yang ditujukan kepada mereka. Manakala orang-orang kafir pula disamakan dengan orang-orang yang telah mati. Mana mungkin orang-orang telah mati dan berada dalam kubur dapat mendengar.
Begitulah keadaan orang-orang musyrik yang telah ditetapkan bagi mereka kesengsaraan kerana hati mereka telah mati.
Firman Allah Swt dalam ayat-ayat yang lain:
“Dan apakah orang yang sudah mati, kemudian dia Kami hidupkan dan Kami berikan kepadanya cahaya yang terang, yang dengan cahaya itu dia dapat berjalan di tengah-tengah manusia, serupa dengan orang yang keadaannya berada dalam gelap gelita yang sekali-kali tidak dapat keluar darinya?…………….”
Al-An’am 6:122
“Perbandingan kedua-dua golongan itu (orang-orang kafir dan orang-orang mukmin), seperti orang buta dan tuli dengan orang yang dapat melihat dan dapat mendengar. Adakah kedua-dua golongan itu sama keadaan dan sifatnya? Maka tidakkah kamu mengambil pelajaran (daripada perbandingan itu)?”
Hud 11:24
Pada akhir ayat ini, Allah Swt menyatakan bahawa Rasulullah saw tidak berdaya untuk memberikan hidayah kepada mereka. Dia sahajalah yang dapat memberikan hidayah kepada sesiapa yang dikehendaki dengan memberikannya kemampuan untuk mendengar dan menerima hujah serta mentaatinya.
Ayat 23
إِنْ أَنتَ إِلَّا نَذِيرٌ
Kamu (Muhammad) tidak lain hanyalah seorang pemberi peringatan.
Kemudian Allah Swt menyatakan bahawa Rasulullah saw hanyalah ditugaskan untuk memberi peringatan kepada manusia.
Ayat 24
إِنَّآ أَرْسَلْنَـٰكَ بِٱلْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ۚ وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ
Sesungguhnya Kami mengutus kamu dengan membawa kebenaran sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan. Dan tidak ada suatu umat pun melainkan telah ada pada mereka seorang pemberi peringatan.
Seterusnya, Allah Swt menjelaskan lagi bahawa Rasulullah saw ditugaskan membawa kebenaran berupa keimanan dan syariat. Baginda juga ditugaskan membawa berita gembira kepada orang-orang mukmin bahawa mereka disediakan syurga dan memberi peringatan kepada orang-orang kafir yang menolak ajaran rasul bahawa mereka akan diseksa dalam neraka.
Allah Swt juga menjelaskan bahawa setiap umat, diutuskan-Nya para Rasul di kalangan mereka untuk mengingatkan mereka agar kelak di akhirat tidak ada dakwaan yang mengatakan mereka tidak pernah didatangkan pembawa peringatan.
Firman Allah Swt dalam ayat-ayat yang lain:
“……………..Sesungguhnya kamu hanyalah seorang pemberi peringatan, dan bagi tiap-tiap kaum ada orang yang memberi petunjuk.”
Ar-Ra’d 13:7
“Dan sesungguhnya Kami telah mengutus Rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan), “Sembahlah Allah (sahaja), dan jauhilah taghut itu,” maka di antara umat itu ada orang-orang yang diberi petunjuk oleh Allah dan ada pula di antaranya orang-orang yang telah pasti kesesatan baginya………..”
An-Nahl 16:36
Ayat 25
وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَبِٱلزُّبُرِ وَبِٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُنِيرِ
Dan jika mereka (yang kafir itu) mendustakan kamu, maka sesungguhnya orang-orang yang terdahulu sebelum mereka juga telah mendustakan (Rasul masing-masing), kepada mereka telah datang Rasul-rasul dengan membawa keterangan-keterangan (mukjizat) yang nyata dan kitab-kitab yang memberi penjelasan yang sempurna.
Ayat ini merupakan ayat tasliyah untuk menenangkan hati Rasulullah saw yang bersedih atas apa yang dilalui oleh baginda dalam menghadapi tentangan daripada kaumnya. Allah Swt menyatakan sesungguhnya umat-umat terdahulu juga menentang, mendustakan serta menolak dakwah para nabi mereka, padahal para Nabi tersebut membawa bukti berupa mukjizat-mukjizat dan kitab-kitab yang jelas lagi nyata.
Ayat 26
ثُمَّ أَخَذْتُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۖ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ
Kemudian Aku azab orang-orang yang kafir, maka (lihatlah) bagaimana (hebatnya) akibat kemurkaan-Ku.
Meskipun orang-orang kafir itu didatangkan para Rasul dan bukti-bukti yang nyata, mereka tetap mendustakannya. Oleh itu, Allah Swt mengancam mereka bahawa mereka akan dihukum dengan azab yang sangat keras.
Firman Allah Swt dalam ayat-ayat yang lain:
“(Ketentuan) yang demikian itu adalah kerana sesungguhnya mereka menentang Allah dan Rasul-Nya, dan sesiapa menentang Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya Allah sangat keras seksaan-Nya.”
Al-Anfal 8:13
“Dia (Allah) berfirman, ‘Tinggallah kamu dengan hina di dalamnya dan janganlah kalian berbicara dengan Aku.’”
Al-Mu’minun 23:108
Daripada Nu’man Bin Basyir ra, dia mendengar Rasulullah saw bersabda:
“Sesungguhnya seringan-ringan seksaan penghuni neraka pada Hari Kiamat ialah seseorang yang diletakkan di bawah dua tapak kakinya dua bara api neraka sehingga mendidih otak yang ada di kepalanya (dengan sebab panasnya kedua-dua bara api neraka tersebut). Dia menyangka bahawa tidak ada orang lain yang lebih dashyat seksaan daripadanya, padahal dialah orang yang paling ringan seksaannya.”
(HR. Al-Bukhari dan Muslim)