Surah 3: Ali ‘Imran (144 – 148)

Dakwah Wajib Diteruskan setelah Kewafatan Rasulullah saw

Surah 3: Ali ‘Imran (144 – 148)

---

Ketika berkecamuknya perang Uhud, maka tersebarlah berita bahawa Rasulullah saw mati terbunuh. Berita ini menggusarkan kaum muslimin, sehingga ada yang berniat meminta perlindungan kepada Abu Sufyan (pemimpin kaum Quraisy). Sementara itu orang-orang munafik mengatakan bahawa kalau Baginda itu seorang Nabi tentulah dia tidak akan mati terbunuh. Maka Allah swt menurunkan ayat ini untuk mententeramkan hati kaum muslimin dan membantah kata-kata orang-orang munafik itu. 

Rasulullah saw adalah seorang manusia yang diangkat Allah swt menjadi rasul. Rasul-rasul sebelumnya juga telah wafat. Ada yang wafat kerana terbunuh dan ada pula kerana sakit biasa. Oleh itu, Baginda juga wafat seperti juga rasul-rasul yang terdahulu. Walau bagaimanapun, agama Islam tetap ditegakkan dan umat Islam mesti teguh memegang agama mereka. 

Abu Bakar ra juga membacakan ayat ini ketika terjadi kegelisahan di kalangan para sahabat pada hari kewafatan Rasulullah saw. Ini bertujuan mententeramkan Umar Ibnul Khattab ra dan sahabat-sahabat yang tidak percaya tentang kewafatan Baginda. 

Maksud berbalik ke belakang dalam ayat ini ialah orang-orang yang beriman kembali kufur. Ini hanya merugikan diri mereka sendiri kerana Allah swt tidak akan mengalami apa-apa kerugian dan Dia tidak memerlukan mereka. Sebaliknya, agamaNya akan tetap tegak serta Dia akan menguatkan hamba-hambaNya yang Mukmin yang tetap teguh iman dan berpendirian. 

Allah swt menjelaskan bahawa tidak ada seorang pun yang mati kecuali atas ketentuanNya. Dia yang menentukan batas waktu makhlukNya dan tidak pernah tercepat atau terlambat. Berapa ramai yang pergi berperang tetapi selamat kembali dari peperangan tersebut. Namun berapa ramai yang takut berjihad dan hanya bersembunyi di dalam rumah tetapi mati terlebih dahulu. Firman-firmanNya: 

Ayat ini juga merupakan ayat motivasi dan memberi semangat kepada orang-orang yang takut berperang. Keberanian untuk ke medan peperangan tidak akan membuatkan seseorang itu bertambah atau berkurang umurnya. 

Kemudian Allah swt menyatakan tentang tujuan dan keinginan manusia iaitu ada yang menginginkan dunia dan ada yang menginginkan akhirat. Sesiapa yang menjadikan amalnya sebagai matlamat dunia, maka Allah swt akan memberinya namun dia tidak memperoleh bahagiannya di akhirat kelak. Manakala sesiapa yang beramal untuk akhirat maka Dia akan memberinya pahala akhirat dan dia juga akan mendapat bahagiannya di dunia. FirmanNya: 

Allah swt menghiburkan orang-orang Mukmin dengan ayat ini atas apa yang mereka alami dalam perang Uhud. Ramai para pejuang agama yang berjuang bersama dengan para nabi untuk meninggikan kalimahNya dan mereka tidak bersikap lemah setelah nabi mereka dan ramai daripada kalangan mereka yang terbunuh. Semangat jihad mereka tidak lemah, tidak mudah menyerah kalah dan tidak terpedaya dengan dunia. Sebaliknya mereka tetap sabar dan teguh meskipun nabi mereka terbunuh. Sesungguhnya Allah swt mencintai orang-orang yang sabar dan bertakwa kepadaNya. 

Orang-orang Mukmin memohon ampun terhadap tindak tanduk yang melampaui batas-batas hukum yang telah ditetapkan Allah Ta’ala. Ini kerana mereka mengetahui bahawa dosa-dosa dan sikap melampaui batas merupakan penyebab kekalahan dan bahawa membebaskan diri daripada dosa-dosa merupakan sebab kemenangan. 

Mereka tidak bersandarkan dengan kemampuan mereka, bahkan mereka bersandar dan bertawakal kepada Allah swt. Mereka meminta kepadaNya agar diberi keteguhan ketika menghadapi musuh. Mereka menggabungkan antara sabar, taubat, istighfar dan meminta pertolongan kepada Allah swt. Sudah pasti Allah swt akan menolong mereka dan menjadikan kesudahan yang baik untuk mereka di dunia dan akhirat. 

Lalu Allah swt memberikan orang-orang Mukmin ini ganjaran pahala dunia berupa pertolongan dan kemenangan ke atas musuh, kemuliaan dan juga pahala akhirat yang baik berupa rahmat dan redhaNya. FirmanNya: