Surah 28: Al-Qasas (14 – 28)

Nabi Musa as Meninggalkan Mesir dan Menetap di Madyan

Surah 28: Al-Qasas (14 – 28)

---

Setelah menceritakan tentang masa kecil Nabi Musa as dalam beberapa ayat sebelum ini, dalam ayat-ayat berikutnya pula Allah Ta’ala menjelaskan kisah baginda ketika dewasa dan kemudian dianugerahkan kepadanya hikmah dan ilmu.

Ketika Nabi Musa as memasuki kota Mesir pada waktu pertengahan hari yang ketika itu suasananya lengang, baginda mendapati ada dua orang lelaki terlibat dalam pertengkaran yang sengit. Salah seorang daripada keturunan Bani Israil iaitu bangsanya sendiri dan seorang lagi daripada musuhnya, bangsa Qibti Mesir iaitu rakyat Firaun.

Lelaki Bani Israil itu meminta pertolongan dan bantuan daripada Nabi Musa as bagi menghadapi musuhnya. Apabila melihat keadaan tersebut dan lelaki Bani Israil itu dalam keadaan yang sangat memerlukan pertolongannya, baginda pun memukul lelaki Qibti itu. Kekuatan pukulan baginda telah menyebabkan kematian lelaki Qibti tersebut.

Melihatkan apa yang berlaku, Nabi Musa as menyesali perbuatannya dan mengatakan bahawa perbuatan itu adalah daripada bisikan syaitan kerana telah membuatnya bertindak secara berlebihan.

Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia, menyesatkan dan membuatkan manusia jatuh dalam kesalahan dan kesesatan. Ini amat jelas permusuhan dan penyesatannya terhadap manusia.

Nabi Musa as bertaubat daripada perbuatannya sambil berdoa seperti dalam ayat-ayat di atas. Lalu Allah Ta’ala memaafkan baginda dan menerima taubatnya. Sesungguhnya Dia Maha Pengasih dan Penerima taubat kepada hamba-hamba-Nya yang bertaubat dan kembali kepada-Nya.

Oleh sebab Nabi Musa as dikurniakan nikmat berupa kedudukan yang tinggi dan kemuliaan, baginda tidak akan menjadi penolong kepada orang-orang menentang perintah Allah Ta’ala yang terdiri daripada Firaun dan bala tenteranya.

Selepas berlaku pembunuhan tanpa sengaja oleh Nabi Musa as, baginda berasa amat takut untuk tinggal di kota itu lagi. Baginda sentiasa berwaspada dan menunggu sekiranya berlaku sesuatu berkaitan dengan pembunuhan itu.

Dalam keadaan bimbang itu, Nabi Musa as bertemu dengan lelaki Bani Israil yang ditolongnya kelmarin dan kali ini dia bergaduh dengan lelaki Qibti yang lain.

Lelaki Bani Israil itu meminta pertolongan Nabi Musa as untuk mengalahkan lelaki Qibti tersebut. Lalu baginda mengatakan bahawa lelaki Bani Israil itu benar-benar dalam kesesatan kerana kelmarin dia telah bergaduh dengan lelaki Qibti lain dan hari ini bergaduh dengan lelaki Qibti yang lain pula.

Kemudian Nabi Musa as mendekati lelaki Bani Israil dan lelaki Qibti yang sedang bertengkar. Baginda ingin menolong lelaki Bani Israil tersebut namun disebabkan lelaki Bani Israil telah tersalahfaham terhadap kata-kata Nabi Musa as kepadanya, dia menyangka baginda juga akan memukulnya. Lalu lelaki Bani Israil pun menyebut tentang pembunuhan sebelum ini.

Pembunuhan lelaki Qibti sebelum ini pada mulanya tidak ada yang mengetahuinya selain lelaki Bani Israil dan Nabi Musa as sendiri, namun telah diketahui oleh musuh mereka iaitu lelaki Mesir ini. Maka tersebarlah berita Nabi Musa as membunuh lelaki Qibti kelmarin sehingga berita itu sampai ke istana Firaun. Hal ini menimbulkan kemarahan Firaun lalu Firaun mengerahkan tentera-tenteranya mencari dan menangkap untuk dibunuhnya Nabi Musa as.

Seorang lelaki mukmin dari hujung kota merupakan ahli keluarga Firaun yang menyembunyikan keimanannya, bergegas datang kepada Nabi Musa as dan memberitahunya tentang rancangan jahat yang telah diatur oleh Firaun dan orang-orangnya untuk membunuh baginda.

Lelaki itu menasihati Nabi Musa as agar keluar dari kota tersebut kerana bimbang tentang keselamatan baginda dan mengatakan bahawa beliau boleh dipercayai.

Nabi Musa as mengikut nasihat lelaki tersebut lalu keluar dari kota Mesir dalam keadaan takut, menoleh ke sana ke sini untuk mengawasi sekiranya ada intipan daripada pihak musuh sambil berdoa kepada Allah Ta’ala agar menyelamatkannya daripada orang-orang yang zalim iaitu Firaun dan tenteranya.

Allah Ta’ala menyatakan ketika Nabi Musa as berjalan menuju ke negeri Madyan dan keluar dari daerah kekuasaan Firaun, baginda berdoa semoga Allah Ta’ala memimpinnya dengan sebaik-baik petunjuk menuju negeri Madyan.

Ketika Nabi Musa as sampai di kawasan yang terdapat sumber air di negeri Madyan, baginda menyaksikan sekumpulan penggembala sedang memberi minuman kepada binatang ternakan mereka.

Kemudian baginda terlihat di belakang kumpulan penggembala-penggembala itu dua orang wanita terpisah daripada kumpulan tersebut dan menghalang binatang ternakan mereka daripada menghampiri tempat minuman bersama para penggembala yang lain, supaya tidak mengganggu dan bercampur dengan binatang ternakan yang lain.

Apabila Nabi Musa as melihat keadaan itu, baginda menghampiri kedua-dua wanita tersebut sambil bertanya kenapa mereka berdua tidak ikut bersama-sama penggembala-penggembala lain memberi minum kepada ternakan mereka.

Lalu kedua-dua wanita itu menceritakan keadaan yang sebenar iaitu mereka akan menunggu sehingga semua penggembala lelaki selesai memberi minum kepada ternakan mereka dan pulang meninggalkan sumber air tersebut. Kemudian barulah mereka berdua memberikan minuman kepada binatang ternakan mereka. Ini kerana keadaan ayah mereka yang sudah tua dan uzur untuk memberi minum binatang ternakan mereka.

Lagipun mereka berdua adalah wanita yang masing-masing lemah fizikal, juga sifat malu yang ada pada diri mereka untuk bersaing dan berada dalam kumpulan orang-orang lelaki menyebabkan mereka mengambil keputusan untuk menunggu.

Apabila Nabi Musa as mengetahui kedudukan yang sebenar, baginda berasa kasihan terhadap kedua-dua wanita itu. Lalu baginda menolong mereka berdua dengan memberi minum kepada binatang ternakan mereka.

Setelah itu baginda kembali menuju ke sebatang pokok untuk berteduh dan berehat di bawahnya sambil berdoa dengan doa di atas. Ini menunjukkan bahawa hati baginda sentiasa bergantung kepada Allah Ta’ala dan sentiasa memohon pertolongan kepada-Nya agar dipermudahkan segala urusannya.

Setelah selesai urusan memberi minum kepada kambing-kambing mereka, kedua-dua wanita tersebut pulang ke rumah lebih awal daripada kebiasaan sebelum ini. Ini menjadikan bapa mereka berasa hairan. Mereka berdua pun menceritakan apa yang telah dilakukan oleh Nabi Musa as. Lantas bapa mereka menyuruh salah seorang anak gadisnya itu pergi mengundang baginda agar datang ke rumahnya untuk diberi upah sebagai balasan atas bantuannya memberi minum ternakan mereka.

Lalu salah seorang daripada anak gadis Nabi Syu’aib as telah pergi menemui Nabi Musa as dalam keadaan malu dan penuh beradab menyampaikan apa yang telah diucapkan oleh bapanya.

Ketika Nabi Musa as datang menemui bapa mereka iaitu Nabi Syu’aib as, Nabi Musa as menceritakan segala perkara tentang dirinya sehingga dia meninggalkan Mesir. Mendengarkan hal itu, Nabi Syu’aib as menyatakan baginda tidak perlu lagi berasa takut kerana baginda telah selamat daripada kaum yang zalim kerana sudah berada jauh dari daerah kekuasaan Firaun.

Para ulama berbeza pendapat mengenai siapakah bapa kepada kedua-dua wanita ini. Majoriti ulama atau yang masyhur menurut ulama bahawa bapa kedua-dua wanita tersebut adalah Nabi Syu’aib as.

Salah seorang anak gadis Nabi Syu’aib as mencadangkan kepada bapanya agar mengambil Nabi Musa as bekerja dengan mereka sebagai penggembala ternakan untuk mereka. Ini kerana dia melihat Nabi Musa as seorang yang kuat untuk menjaga ternakan mereka dan boleh dipercayai. Dengan itu bapanya tidak perlu lagi khuwatir baginda akan berkhianat kepadanya.

Nabi Syu’aib as menyatakan hasratnya untuk menikahkan Nabi Musa as dengan salah seorang anak gadisnya yang telah dilihat dan dikenali oleh Nabi Musa as ketika berada di tempat sumber air.

Nabi Syu’aib as menyatakan bahawa pernikahan itu adalah dengan syarat Nabi Musa as bekerja dengannya selama lapan tahun. Nabi Syu’aib as menyatakan lagi, jika Nabi Musa as menyempurnakan yang lapan tahun itu menjadi sepuluh tahun secara sukarela maka itu adalah suatu kebaikan daripada Nabi Musa as, bukan satu kewajipan yang mengikat.

Meskipun demikian Nabi Syu’aib as menyatakan itu hanyalah cadangan baginda sahaja, baginda tidak bermaksud untuk memberatkan Nabi Musa as dan baginda akan selalu berusaha menjadi orang yang menepati janji dan Nabi Musa as akan mendapati baginda termasuk orang yang baik.

Setelah mempertimbangkan segala syarat-syarat yang dikemukakan oleh bakal bapa mertuanya, Nabi Musa as menerima cadangan tersebut, dan baginda menyatakan bahawa permasalahan ini terpulang kepada apa yang telah dikatakan oleh bakal bapa mertuanya itu.

Baginda akan bekerja selama lapan tahun secara sempurna dan pilihan waktu yang seterusnya itu baginda belum dapat memastikannya lagi. Setelah disempurnakan segala syarat berkenaan, maka tidak ada tuntutan tambahan atas dirinya lagi dan Allah menjadi saksi atas apa yang mereka berdua ucapkan.

---