Surah 20: Taha (42 – 59)

Nabi Musa as Bertemu dengan Firaun

Surah 20: Taha (42 – 59)

---

Allah Ta’ala memerintahkan Nabi Musa as dan saudaranya Nabi Harun as menemui Firaun dan kaumnya dengan membawa pelbagai hujah, petunjuk dan mukjizat daripada-Nya.

‘Ali bin Abi Talhah daripada Ibnu ‘Abbas ra, menyatakan bahawa maksud ayat, “Dan janganlah kamu berdua lalai mengingati-Ku,” ialah mereka berdua tidak boleh lambat, manakala Mujahid juga daripada Ibnu ‘Abbas ra, menyatakan maksudnya ialah kedua-dua mereka tidak boleh bosan, lemah atau putus asa dalam mengingati Allah Swt.

Nabi Musa as dan Nabi Harun as diperintahkan untuk sentiasa mengingati Allah Swt pada saat berhadapan dengan Firaun agar dengan mengingati-Nya itu mereka diberikan pertolongan dan kekuatan yang dapat menghancurkan Firaun.

Firaun dikatakan melampaui batas kerana dia bertindak sesuka hati, sombong dan derhaka kepada Allah Ta’ala sehingga sampai tahap mendakwa dirinya sebagai tuhan seperti dalam firman-Nya:

Pengajaran daripada ayat ini ialah walaupun Firaun berada pada kedudukan yang tinggi dan tahap kesombongan yang sangat melampau, Allah Ta’ala tetap memerintahkan Nabi Musa as dan Nabi Harun as berbicara kepadanya dengan santun dan lemah lembut agar lebih meresap ke dalam jiwa sebagaimana firman-Nya:

Ini bertujuan supaya Firaun akan insaf terhadap dosa-dosa yang dilakukan dan menjadi taat.

Nabi Musa as dan Nabi Harun as khuatir Firaun akan segera menghukum mereka dengan sewenang-wenangnya. Oleh itu, mereka mengadu sambil memohon kepada Allah Ta’ala agar mereka berada dalam keselamatan.

Allah Ta’ala menyatakan bahawa mereka berdua tidak perlu khuatir terhadap Firaun kerana Dia ada bersama-sama mereka. Dia mendengar pembicaraan antara mereka dengan Firaun, melihat mereka dan tidak ada perkara yang tersembunyi sedikit pun daripada-Nya.

Allah Ta’ala juga menegaskan bahawa nasib Firaun berada di tangan-Nya. Firaun tidak akan berbicara, bernafas dan tidak pula dapat berbuat apa-apa kecuali dengan izin dan perintah-Nya. Sesungguhnya Allah Ta’ala bersama-sama mereka berdua dalam penjagaan, pertolongan dan sokongan-Nya.

Kemudian Nabi Musa as dan Nabi Harun as pergi menemui Firaun dengan membawa mukjizat, bukti dan tanda daripada Allah Ta’ala bahawa mereka diutuskan kepadanya. Mereka berdua diperintahkan agar menyatakan bahawa Firaun akan mendapat keselamatan daripada kemurkaan dan seksaan-Nya sekiranya dia mengikut petunjuk-Nya.

Ini juga berlaku ketika Rasulullah saw menulis surat kepada Heraclius pembesar Rom, baginda menyatakan keselamatan bagi orang yang mengikuti petunjuk. Pada permulaan surat tersebut, baginda bersabda:

Allah Ta’ala memerintahkan Nabi Musa as dan Nabi Harun as menyatakan kepada Firaun bahawa azab hanya akan ditimpakan kepada orang yang mendustakan ayat-ayat-Nya dan tidak mahu mengesakan-Nya serta tidak mahu taat kepada-Nya. Firman-Nya:

Allah Ta’ala menyatakan bahawa Firaun mengucapkan perkataan di atas kepada Nabi Musa as yang menunjukkan pengingkarannya terhadap-Nya sebagai Rabb yang mengurus dan memiliki segala-galanya.

Sebahagian ulama tafsir mengatakan ayat di atas bermaksud Allah-lah yang menentukan kadar ketetapan bagi setiap makhluk dan memberi mereka petunjuk. Dia menetapkan amal, ajal dan rezeki. Semua makhluk berjalan atas ketetapan-Nya mengikut kebijaksanaan, ilmu dan keinginan-Nya serta tidak ada sesiapa pun yang mampu keluar daripada ketentuan-Nya. Ayat ini sama seperti firman Allah Swt dalam ayat yang lain:

Pendapat yang paling tepat tentang makna ayat di atas ialah setelah Nabi Musa as memberitahu bahawa Rabb yang mengutusnya ialah Allah Swt yang menetapkan segala sesuatu sebagaimana yang dinyatakan dalam ayat sebelum ini, Firaun segera mengajukan pertanyaan sebagai bantahan tentang umat-umat terdahulu yang tidak menyembah Allah Swt, sedangkan telah diberikan petunjuk oleh-Nya.

Nabi Musa as menjawab pertanyaan Firaun dengan menyatakan meskipun mereka tidak menyembah Allah Ta’ala, namun pengetahuan tentang mereka itu ada pada sisi-Nya. Sesungguhnya hanya Dia Yang Maha Mengetahui dan segala perkara yang berkaitan dengan makhluk tercatat di dalam sebuah kitab iaitu Lauh Mahfuz. Allah Ta’ala tidak akan pernah salah ataupun lupa terhadap sesuatu apa pun yang terjadi di alam semesta ini. Oleh itu, baginda menyerahkan urusan masa lalu kepada Zat Yang Maha Mengetahui segala perkara ghaib.

Kemudian dalam ayat 53-55 ini Nabi Musa as menyebutkan tiga perkara yang merupakan dalil-dalil khusus bahawa tiada Tuhan selain Allah Ta’ala:

▪️    Allah-lah yang menjadikan bagi manusia bumi yang mudah untuk dimanfaatkan.

▪️    Dia juga mengadakan jalan-jalan yang banyak di atasnya bagi memudahkan manusia berjalan melaluinya dari satu tempat ke satu tempat yang lain.

▪️    Dia menurunkan air hujan dari langit untuk kepentingan manusia dan juga binatang-binatang. Kemudian dengan air hujan itu Dia mengeluarkan pelbagai jenis tumbuhan yang berbeza-beza.

Oleh itu, Allah Ta’ala menyatakan segala tumbuh-tumbuhan itu bolehlah dimanfaatkan oleh manusia dan juga binatang-binatang gembalaan mereka.

Sesungguhnya pada hal-hal yang disebutkan itu benar-benar terdapat tanda-tanda yang menunjukkan kekuasaan Allah Ta’ala dan tidak ada Ilah yang berhak diibadahi selain-Nya serta tidak ada Rabb yang mengatur alam ini selain-Nya.

Seterusnya, Allah Ta’ala menyatakan bahawa Dia-lah yang menciptakan manusia daripada bumi atau tanah. Mereka akan dikembalikan ke dalam tanah setelah kematian dan akan dikeluarkan daripadanya untuk menghadapi proses perhitungan amal perbuatan dan pembalasan.

Ayat-ayat di atas merupakan lanjutan penerangan yang lengkap daripada Nabi Musa as tentang Allah Ta’ala kepada Firaun.

Allah Ta’ala menyatakan, walaupun pelbagai hujjah, tanda dan petunjuk telah dihadapkan dan diperlihatkan kepada Firaun, namun Firaun tetap mendustakan dan enggan menerimanya kerana kekafiran dan pengingkarannya. Firman-Nya dalam ayat yang lain:

Allah Ta’ala menyebutkan tuduhan Firaun dan pendustaannya terhadap kerasulan Nabi Musa as. Firaun mengatakan selama ini Nabi Musa as meninggalkan Mesir kemudian datang semula untuk menghalau rakyatnya dari negeri mereka.

Firaun berkata demikian setelah diperlihatkan kepadanya tanda kerasulan Nabi Musa as yang terbesar iaitu tongkat baginda bertukar menjadi ular apabila dilemparkan. Begitu juga apabila baginda mengeluarkan tangannya daripada leher bajunya, tangannya memancarkan cahaya putih tanpa sebarang kecacatan.

Firaun menyatakan bahawa sihir Nabi Musa as itu pasti akan dibalas dengan sihir seperti itu juga. Oleh itu, Firaun mencadangkan agar diadakan pertemuan di suatu tempat tertentu dan pada waktu tertentu untuk mengadu kekuatan antara sihir Nabi Musa as dengan sihir pengikut-pengikutnya.

Nabi Musa as menetapkan agar pertemuan tersebut dilakukan pada Hari Raya dan pada waktu dhuha. Ini kerana pada hari perayaan, mereka semua dapat berkumpul. Waktu dhuha pula merupakan permulaan waktu siang yang terang agar mereka dapat menyaksikan dengan jelas kekuasaan Allah Ta’ala terhadap apa sahaja yang dikehendaki-Nya.