Tuduhan Orang Musyrik terhadap Rasulullah saw dan Al-Quran
Surah 16: An-Nahl (101 – 105)
Ayat 101
وَإِذَا بَدَّلْنَآ ءَايَةً مَّكَانَ ءَايَةٍ ۙ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوٓا۟ إِنَّمَآ أَنتَ مُفْتَرٍۭ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
Dan apabila Kami letakkan suatu ayat di tempat ayat yang lain sebagai penggantinya padahal Allah lebih mengetahui apa yang diturunkan-Nya, mereka berkata, “Sesungguhnya kamu adalah orang yang mengada-adakan sahaja.” Bahkan kebanyakan mereka tiada mengetahui.
Allah Ta’ala menyebutkan keadaan orang-orang musyrik. Apabila mereka melihat ada perubahan hukum-hukum yang dimansuhkan oleh hukum yang baru daripada-Nya, mereka menuduh Rasulullah saw sebagai seorang pendusta. Padahal yang melakukan perubahan hukum itu adalah Allah Swt. Dia adalah Rabb yang Maha Tinggi berbuat menurut apa yang dikehendaki-Nya dan memutuskan menurut apa yang dikehendaki-Nya.
Mujahid mengatakan maksud “Kami letakkan suatu ayat di tempat ayat yang lain” ialah Allah Swt menghapuskannya dan menetapkannya dengan yang lain. Qatadah pula mengatakan bahawa ayat ini sama dengan firman Allah Swt dalam ayat yang lain, iaitu:
“Apa sahaja ayat keterangan yang Kami mansuhkan (batalkan), atau yang Kami tinggalkan (atau tangguhkan), Kami datangkan ganti yang lebih baik daripadanya, atau yang sebanding dengannya. Tidakkah engkau mengetahui bahawasanya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu?”
Al-Baqarah 2:106
Ayat 102
قُلْ نَزَّلَهُۥ رُوحُ ٱلْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِٱلْحَقِّ لِيُثَبِّتَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ
Katakanlah, “Ruhul Qudus (Jibril) menurunkan Al-Quran itu daripada Rabbmu dengan benar untuk meneguhkan (hati) orang-orang yang telah beriman dan menjadi petunjuk serta khabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri (kepada Allah).”
Allah Ta’ala menurunkan Al-Quran dengan benar dan adil untuk meneguhkan hati orang-orang yang telah beriman sehingga mereka membenarkan ayat yang diturunkan kepada mereka baik yang dinasakh mahupun yang baru diturunkan. Mereka tunduk dan patuh kepada-Nya kerana Dia menjadikan Al-Quran sebagai petunjuk dan berita gembira bagi orang-orang beriman yang berserah diri.
Ayat 103
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُۥ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ ٱلَّذِى يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِىٌّ وَهَـٰذَا لِسَانٌ عَرَبِىٌّ مُّبِينٌ
Dan sesungguhnya Kami mengetahui bahawa mereka berkata, “Sesungguhnya Al-Quran itu diajarkan oleh seorang manusia kepadanya (Muhammad).” Padahal bahasa orang yang mereka tuduhkan (bahawa Muhammad) belajar kepadanya (adalah) bahasa ‘Ajam, sedang Al-Quran adalah dalam bahasa Arab yang terang.
Allah Swt memberitahu tentang orang-orang musyrik Mekah yang menuduh bahawa seorang ’Ajam (bukan Arab) telah mengajar Al-Quran kepada Nabi Muhammad saw.
Allah Ta’ala membantah mereka yang membuat tuduhan tersebut. Dia menyatakan bahawa Rasulullah saw menyampaikan Al-Quran dalam bahasa Arab dengan fasih dan balaghah yang merangkumi pelbagai makna. Oleh itu tidak mungkin seorang ‘Ajam yang tidak fasih berbahasa Arab itu mengajarkan Al-Quran kepada Baginda.
Ada beberapa pendapat tentang orang yang mereka tuduh mengajar Al-Quran kepada Rasulullah saw:
▪️ Ada yang mengatakan orang itu adalah seorang pedagang yang berniaga di Shafa. Kemungkinan Rasulullah saw sering menghampirinya dan bercakap-cakap dengannya tentang sesuatu perkara. Orang itu tidak fasih berbahasa Arab kerana memang pertuturannya dalam bahasa ‘Ajam.
▪️ Ibnu Jarir meriwayatkan daripada Ibnu ‘Abbas ra, dia mengatakan Rasulullah saw mengajar seorang pemuda di Mekah bernama Bal‘am yang tidak pandai berbahasa Arab. Orang-orang musyrik melihat Baginda sering mengunjungi orang ‘Ajam tersebut. Oleh itu mereka berkata Rasulullah saw belajar daripada pemuda itu. Lalu Allah Swt menurunkan ayat ini.
Ayat 104
إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ لَا يَهْدِيهِمُ ٱللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
Sesungguhnya orang-orang yang tidak beriman kepada ayat-ayat Allah (Al-Quran), Allah tidak akan memberi petunjuk kepada mereka dan bagi mereka azab yang pedih.
Kemudian Allah Swt menyatakan bahawa orang-orang yang membuat tuduhan seperti ini tidak mempunyai persediaan untuk beriman kepada apa yang datang dari sisi-Nya. Oleh itu, Dia tidak akan memberi petunjuk kepada mereka disebabkan mereka tidak percaya kepada keterangan-keterangan-Nya serta lalai terhadap apa yang telah Dia turunkan kepada rasul-Nya. Kelak di akhirat mereka akan mendapat seksaan yang sangat pedih.
Ayat 105
إِنَّمَا يَفْتَرِى ٱلْكَذِبَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَـٰذِبُونَ
Sesungguhnya yang mengada-adakan kebohongan, hanyalah orang-orang yang tidak beriman kepada ayat-ayat Allah, dan mereka itulah orang-orang pendusta.
Seterusnya Allah Ta’ala menjelaskan bahawa orang-orang yang berani membuat pendustaan dan tuduhan palsu adalah orang-orang kafir yang tidak beriman kepada keterangan-keterangan-Nya dan mereka terkenal sebagai pendusta.
Allah Ta’ala juga menyatakan bahawa Rasulullah saw bukanlah seorang pendusta. Ini kerana Baginda merupakan orang yang paling jujur, paling baik dan paling sempurna ilmu, amal, iman dan keyakinannya. Baginda dikenali sebagai orang yang paling jujur di kalangan kaumnya, dan tidak ada seorang pun yang meragukan perkara tersebut sehingga Baginda diberikan gelaran “Al-Amin”.
Dalam Tafsir Ibnu Kathir dinyatakan ketika Heraklius, raja Rom bertanya kepada Abu Sufyan ra tentang pelbagai persoalan yang berkaitan dengan sifat Rasulullah saw, antaranya ditanyakan juga sama ada mereka pernah menuduhnya berdusta sebelum Baginda mengatakan sesuatu, lalu dijawab oleh Abu Sufyan ra bahawa mereka tidak pernah menuduh sedemikian. Oleh itu Heraklius mengatakan, sekiranya kepada manusia pun Baginda tidak pernah berdusta, apatah lagi kepada Allah Swt.