Larangan Berbicara Tanpa Ilmu
Surah 17: Al-Isra’ (36)
Ayat 36
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ ۚ إِنَّ ٱلسَّمْعَ وَٱلْبَصَرَ وَٱلْفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَـٰٓئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـُٔولًا
Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati semuanya itu akan diminta dipertanggungjawabkan.
Dalam Tafsir Ibnu Kathir, disebutkan beberapa pendapat tentang maksud لَا تَقْفُ dalam ayat di atas iaitu:
🔹 ‘Ali bin Abi Talhah daripada Ibnu ‘Abbas ra dia mengatakan maksudnya ialah, “Janganlah kamu mengatakan.”
🔹 Al-‘Aufi mengatakan maksudnya, “Janganlah kamu menuduh seseorang yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya.”
🔹 Muhammad ibnul Hanafiyyah berkata, maksudnya ialah, “Larangan memberikan kesaksian palsu.”
🔹 Qatadah mengatakan, “Janganlah kamu mengatakan, ‘Aku melihat,’ padahal kamu tidak melihat. Atau ‘aku mendengar,’ padahal kamu tidak mendengar. Atau ‘aku mengetahui,’ padahal kamu tidak tahu, kerana sesungguhnya Allah akan menanyakan semua itu kepadamu.”
Oleh itu, apa yang mereka sebutkan di atas adalah sesungguhnya Allah Swt melarang mengatakan sesuatu berdasarkan persangkaan semata-mata sebagaimana firman-Nya:
“Wahai orang-orang yang beriman, jauhilah daripada kebanyakan sangkaan, sesungguhnya sebahagian daripada sangkaan itu adalah dosa………….”
Al-Hujurat 49:12
Rasulullah saw telah bersabda dalam beberapa hadis, antaranya:
“Jauhilah prasangka, kerana prasangka itu merupakan pembicaran yang paling dusta.”
(HR. Al-Bukhari)
“Sesungguhnya perbuatan mengada-adakan yang paling dusta ialah ketika seseorang mengaku melihat sesuatu dengan kedua-dua matanya, padahal dia tidak melihatnya.”
(HR. Al-Bukhari)
Setiap hamba akan dipertanggungjawabkan pada Hari Kiamat nanti tentang bagaimana mereka menggunakan tiga bentuk nikmat yang dikurniakan kepada mereka iaitu pendengaran, penglihatan dan hati semasa di dunia dahulu.