Berhemah dalam Membelanjakan (Menginfakkan) Harta
Surah 17: Al-Isra’ (29 – 30)
Ayat 29
وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ ٱلْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا
Dan janganlah kamu jadikan tanganmu terbelenggu pada lehermu dan janganlah kamu terlalu menghulurkannya kerana itu kamu menjadi tercela dan menyesal.
Ayat ini mengandungi perintah Allah Ta’ala kepada orang-orang beriman agar berbelanja dengan berhemah dan larangan agar tidak bersifat kedekut untuk memberikan bantuan kepada orang-orang yang memerlukan. Begitu juga Dia melarang terlalu boros dalam menginfak harta benda sehingga membelanjakannya melebihi kemampuan.
Sifat kedekut dan boros akan menyebabkan mereka tercela dan menyesal. Ini kerana orang yang kedekut akan dicela dan dipandang hina oleh masyarakat, manakala orang yang boros pula menyebabkan mereka akan menyesal sekiranya mereka memberi sesuatu di luar kemampuan disebabkan tidak ada lagi nafkah untuk diri sendiri.
Oleh itu, ayat ini mengajar manusia agar hidup secara wajar dalam penggunaan harta iaitu tidak terlalu bakhil atau terlalu boros dan sebaik-baiknya adalah pertengahan antara kedua-duanya. Galakan bersedekah adalah seperti dalam hadis daripada Abu Hurairah ra, dia mengatakan bahawa Rasulullah saw bersabda:
“Tidak ada hari yang dimasuki oleh para hamba, kecuali pada pagi harinya dua malaikat turun dari langit dan salah satunya berkata, ‘Ya Allah, berilah ganti kepada orang yang bersedekah.’ Dan satu lagi berkata, ‘Ya Allah, berilah kerosakan (kerugian) kepada orang yang tidak mahu bersedekah.’”
(HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Ayat 30
إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرًۢا بَصِيرًا
Sesungguhnya Rabbmu melapangkan rezeki kepada sesiapa yang Dia kehendaki dan menyempitkannya. Sesungguhnya Dia Maha Mengetahui lagi Maha Melihat akan hamba-hamba-Nya.
Kemudian Allah Swt mengaitkan antara rezeki yang Dia berikan kepada hamba-hamba-Nya dengan kehendak dan keinginan-Nya. Dia-lah yang melimpahkan rezeki kepada sesiapa sahaja sesuai dengan kebijaksanaan-Nya. Ini kerana Dia mengetahui siapakah yang patut diluaskan rezeki dan siapa pula yang patut disempitkan-Nya supaya mendatangkan kebaikan dan tidak mendatangkan bahaya kepada hamba-hamba-Nya.