Setiap Nabi akan Menjadi Saksi kepada Umatnya di Akhirat
Surah 16: An-Nahl (89)
Ayat 89
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِى كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَـٰٓؤُلَآءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ تِبْيَـٰنًا لِّكُلِّ شَىْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ
(Dan ingatlah) hari (ketika) Kami bangkitkan kepada tiap-tiap umat seorang saksi atas mereka daripada mereka sendiri, dan Kami datangkan kamu (Muhammad) menjadi saksi atas seluruh umat manusia. Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan khabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri.
Ayat ini menerangkan bahawa di akhirat kelak setiap umat akan dibangkitkan bersama-sama saksi masing-masing daripada kalangan Nabi dan Rasul. Nabi Muhammad saw pula akan dibangkitkan bersama dengan umatnya untuk menjadi saksi kepada mereka terhadap penerimaan Al-Quran. Sesungguhnya Baginda hanya diwajibkan menyampaikan ajaran Al-Quran. Kelak di akhirat Baginda dan umat-umatnya akan dipertanggungjawabkan sebagaimana dinyatakan dalam firman-Nya:
“Maka sesungguhnya Kami akan menyoal umat-umat yang telah diutus Rasul-rasul kepada mereka dan sesungguhnya Kami akan menyoal (pula) Rasul-rasul (Kami).”
Al-A’raf 7:6
Ayat-ayat lain yang menyatakan perkara yang sama adalah seperti firman-firman Allah Swt yang berikut:
“(Ingatlah) hari pada waktu Allah mengumpulkan para Rasul, lalu Allah bertanya (kepada mereka), ’Apa jawapan kaum kamu terhadap (seruan) kamu?’ Para Rasul menjawab, ’Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu) sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahui perkara yang ghaib.’”
Al-Ma’idah 5:109
“Maka bagaimanakah (halnya orang kafir nanti) apabila Kami mendatangkan seseorang saksi (Rasul) daripada tiap-tiap umat dan Kami mendatangkan kamu (Muhammad) sebagai saksi atas mereka itu.”
An-Nisa’ 4:41
Ibnu Mas’ud ra ketika membaca sebahagian hadapan Surah An-Nisa’ kepada Rasulullah saw, ketika sampai ayat 41, Baginda berkata kepadanya, “Cukup.” Ibnu Mas’ud ra berkata, “Lalu aku pun menoleh kepada Baginda dan aku dapati kedua mata Baginda basah oleh air mata.”
Dalam Tafsir Ibnu Kathir, beberapa pendapat tentang maksud ayat, “Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu” adalah seperti berikut:
▪️ Mujahid ra mengatakan, telah dijelaskan di dalam Al-Quran semua perkara halal dan haram.
▪️ Ibnu Mas’ud ra mengatakan sesungguhnya Al-Quran itu mengandungi semua ilmu yang bermanfaat, iaitu berita-berita terdahulu dan pengetahuan tentang masa akan datang. Di dalamnya juga disebutkan semua perkara halal dan haram serta segala sesuatu yang diperlukan oleh manusia dalam urusan dunia, agama, kehidupan di dunia dan di akhirat.
▪️ Al-Auza’i ra mengatakan maksudnya ialah menjelaskan dengan Sunnah.