Surah 10: Yunus (75 – 93)

Kisah Nabi Musa as dan Firaun

Surah 10: Yunus (75 – 93)

---

Allah Ta’ala menyatakan bahawa selepas diutuskan rasul-rasul terdahulu, diutuskan-Nya pula Nabi Musa as dan Nabi Harun as kepada Firaun dan kaumnya. Mereka berdua membawa hujjah dan bukti-bukti keesaan-Nya namun Firaun dan kaumnya tetap enggan menerima ajaran mereka.

Mukjizat yang dikurniakan oleh Allah Swt kepada Nabi Musa as ialah tongkatnya berubah menjadi ular yang besar dan tangannya bercahaya. Firman-firman-Nya:

Walaupun mereka menyaksikan mukjizat tersebut, mereka tetap menolak kebenaran dengan mengatakan bahawa semua itu adalah sihir yang nyata, padahal mereka mengetahui apa yang mereka katakan itu adalah kebohongan. Firman Allah Swt:

Nabi Musa as diutuskan oleh Allah Swt kepada mereka dengan membawa keterangan tentang keesaanNya tetapi ditentang oleh kaumnya. Oleh itu, Baginda menafikan tuduhan kaumnya dengan menyatakan bahawa tidak patut mereka berkata demikian terhadap sesuatu kebenaran. Ini kerana apa yang dibawa oleh Baginda bukanlah sihir.

Firaun dan kaumnya memberikan dua alasan mengapa mereka menolak dakwah dan seruan Nabi Musa as:

▪️    Mereka bertaklid dan berpegang teguh kepada ajaran nenek moyang mereka dan menolak hujjah yang nyata hanya dengan tekad dan keinginan keras mereka.

▪️    Mereka menuduh Nabi Musa as dan Nabi Harun as tamak untuk mendapatkan keduniaan dan kekuasaan di bumi Mesir.

Allah Ta’ala menyatakan bahawa Firaun berkeinginan untuk mengalihkan manusia daripada mengikuti kebenaran dan menentang apa yang dibawa oleh Nabi Musa as. Firaun ingin menentang mukjizat Nabi Musa as yang dikatakannya semata-mata sihir.

Lalu Firaun memerintahkan kaumnya memanggil ahli-ahli sihir yang pandai supaya dapat menandingi dan menghancurkan mukjizat-mukjizat Nabi Musa as. Tindakan Firaun yang demikian itu adalah bertujuan memelihara martabat kemuliaannya dan menghalang perkembangan kekuatan Nabi Musa as dan Bani Israil dalam kerajaannya.

Setelah ahli-ahli sihir itu datang, Nabi Musa as menyuruh mereka melemparkan apa-apa sahaja yang mereka gunakan untuk sihir mereka itu.

Setelah para penyihir selesai menunjukkan sihir mereka, Nabi Musa as berkata kepada mereka bahawa apa yang mereka lakukan itu hanyalah sihir belaka, atau suatu usaha memutarbalikkan penglihatan manusia. Sedangkan apa yang akan dilakukan oleh Baginda adalah suatu mukjizat daripada kekuasaan Allah Ta’ala.

Maka Nabi Musa as melemparkan tongkatnya, dan Allah Ta’ala telah mengubah tongkat itu menjadi ular, lalu ular itu menelan ular-ular sihir para penyihir tersebut.

Allah Ta’ala telah membinasakan sihir mereka dan memperlihatkan kepalsuan sihir mereka di tengah manusia dengan mukjizat Nabi Musa as yang sangat luar biasa melampaui sihir mereka yang pelbagai bentuknya.

Sesungguhnya Allah Ta’ala tidak akan membiarkan perkara mungkar orang-orang yang membuat kerosakan, tidak akan menetapkan dan tidak akan menguatkan kebatilan para ahli sihir dengan ketetapan dan qadhaNya. Firman-firman-Nya:

Kisah pertarungan antara Nabi Musa as dan para tukang sihir telah disebutkan sebelumnya dalam Surah Al-A‘raf, kemudian dalam surah ini dan Surah Taha serta Surah Asy-Syu’ara, bahawa kebenaran telah mengatasi kebatilan Firaun dan para penyihir.

Ketika itu, para penyihir menyedari kekalahan mereka dan barulah mengetahui apa yang dilakukan oleh Nabi Musa as itu bukanlah suatu sihir kerana mereka adalah orang-orang yang paling mengetahui ilmu sihir.

Oleh itu, para penyihir tidak menentang Allah Ta’ala dan mereka dapat melihat kekuasaan-Nya, menjadikan mereka tidak takut lagi terhadap ancaman Firaun. Mereka mengumumkan keimanan mereka kepada Rabb Nabi Musa as dan Nabi Harun as.

Sementara itu, Firaun dan para pembesarnya mengalami kekalahan dan mereka gagal menghalang para ahli sihir daripada menyatakan keimanan mereka. Hal ini tidak disukai oleh Firaun dan pembesar-pembesarnya. Walaupun mereka tidak menyukainya, Allah Ta’ala tetap akan menegakkan kebenaran dan ini adalah janji-Nya iaitu kebenaran itu pasti akan terjadi. Oleh itu, Firaun dan pembesarnya termasuk orang-orang yang rugi dan tempat mereka di akhirat kelak adalah di neraka Jahannam kerana kekufuran mereka.

Allah Ta’ala menjelaskan bahawa, meskipun Nabi Musa as telah datang kepada Firaun dan kaumnya dengan membawa ayat-ayat yang terang, hujjah-hujjah yang jelas dan bukti-bukti yang kuat, namun sedikit sahaja daripada kaum Firaun yang beriman kepadanya.

Mereka yang beriman itu adalah pemuda-pemuda yang takut kepada Firaun dan pembesar-pembesarnya. Mereka takut sekiranya Firaun dan pembesar-besarnya memaksa mereka agar kembali kepada kekafiran. Ini kerana Firaun (semoga Allah Swt melaknatnya) adalah orang yang kejam, derhaka, sangat sombong dan melampaui batas. Dia memiliki kekejaman yang menyebabkan kaumnya sangat takut kepadanya.

Manakala Ibnu ‘Abbas ra mengatakan mereka yang beriman kepada Nabi Musa as daripada kaum Firaun sangatlah sedikit, antaranya ialah isteri Firaun, seorang mukmin daripada keluarga Firaun serta bendahara Firaun dan isterinya.

Adapun Bani Israil, mereka keseluruhannya beriman kepada Nabi Musa as dan telah menunggu-nunggu kedatangan Baginda. Mereka telah mengetahui sifat-sifat dan berita gembira tentang kedatangan Baginda daripada kitab-kitab suci mereka yang dahulu. Mereka yakin Allah Ta’ala akan menyelamatkan mereka daripada penindasan Firaun dengan mengutuskan (Nabi Musa as) yang dinantikan dan mereka tahu bahawa Dia akan memenangkan mereka. Namun ketika Baginda datang kepada mereka, Firaun menyeksa kaum Bani Israil dengan seksaan yang paling kejam. Firman-Nya:

Kemudian Nabi Musa as meyakinkan kaumnya dengan mengatakan sekiranya mereka beriman kepada Allah Ta’ala dan mempercayai kerasulan Baginda, maka mereka hendaklah bersandar dan bertawakkal kepadaNya sahaja sekiranya mereka benar-benar beriman.

Dalam ayat 85 dan 86 ini, Allah Ta’ala menyatakan bahawa kaum Nabi Musa as yang beriman itu menjawab bahawa mereka telah bertawakkal dan menyerahkan segala urusan kepada-Nya.

Mereka berdoa kepada Allah Ta’ala agar memelihara mereka daripada  kejahatan orang-orang yang zalim iaitu Firaun dan pengikutnya kerana mereka selalu memaksa kaum Bani Israil untuk melakukan pekerjaan yang susah dan berat, serta melindungi mereka daripada angkara orang-orang yang dapat memalingkan mereka daripada agama-Nya.

Nabi Musa as dan Nabi Harun as diperintahkan supaya menjadikan beberapa buah rumah di Mesir sebagai tempat tinggal untuk kaum mereka. Mereka disuruh tinggal di rumah-rumah tersebut dalam keadaan aman dan menjadikan rumah-rumah itu sebagai tempat solat (masjid).

Mereka berdua juga diperintahkan supaya memberitahu kaum mereka bahawa akan tiba pertolongan Allah Swt bagi menyelamatkan mereka daripada Firaun dan pengikut-pengikutnya.

Setelah dakwah dan kebenaran Nabi Musa as ditolak, Firaun dan pengikutnya terus berada dalam kesesatan dan kekafiran. Mereka membangkang dan menyombongkan diri serta tenggelam dalam kekayaan dan kemewahan. Malah harta yang melimpah itu menyebabkan mereka bertambah zalim dan kufur.

Lalu Nabi Musa as berdoa agar dibinasakan segala kemewahan tersebut dan dikunci hati-hati mereka yang zalim itu daripada kebenaran sehingga mereka menyaksikan seksaan azab yang pedih dan sangat menyakitkan.

Ketika Nabi Musa as memanjatkan doa, Nabi Harun as mengaminkannya. Kemudian Allah Ta’ala telah memperkenankan permohonan mereka berdua yang meminta agar Dia menghancurkan Firaun dan pengikut-pengikutnya.

Seterusnya mereka berdua diperintahkan oleh Allah Ta’ala agar istiqamah dalam berdakwah iaitu menyampaikan kebenaran dan tidak mengikuti jalan orang-orang yang tidak berpengetahuan.

Ayat ini adalah kisah bagaimana Firaun dan pasukannya ditenggelamkan ke dalam laut. Allah Swt memerintahkan Nabi Musa as membawa keluar Bani Israil dari Mesir pada malam hari. Firaun dan bala tenteranya yang rai mengejar mereka. Seterusnya Firaun dan bala tenteranya berjaya menyusul Baginda dan Bani Israil. Bani Israil tersangat bimbang kerana pada masa itu mereka baru sahaja sampai ke tepi pantai. Firman Allah Swt:

Ketika Nabi Musa as dan Bani Israil benar-benar dalam keadaan terkepung kerana di hadapan mereka ada lautan dan di belakang mereka ada Firaun dan tentera-tenteranya, Allah Swt memerintahkan Nabi Musa as memukul lautan dengan tongkatnya. Lalu Baginda pun melakukannya dan terbelahlah lautan. Kemudian Allah Swt menyelamatkan Bani Israil dan menenggelamkan Firaun dan bala tenteranya. Firman-Nya:

Tatkala sakaratul maut menghampiri Firaun, dia pun mengucapkan bahawa dia percaya tidak ada Ilah melainkan yang dipercayai oleh Bani Israil, dan dia termasuk orang-orang yang berserah diri kepada Allah Swt. Firaun beriman pada saat keimanannya itu tidak lagi memberikan manfaat kepadanya seperti firman Allah Swt:

Allah Ta’ala menjawab Firaun bahawa ketika kematian benar-benar mendatanginya baru dia mengaku perhambaan diri kepada-Nya. Padahal sesungguhnya dia telah derhaka dan telah bermaksiat kepada-Nya sebelum ini. Oleh itu, taubatnya pada saat sakaratul maut dan melihat kematiannya tidak lagi bermanfaat kepadanya.

Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah, berkata daripada Ibnu ‘Abbas ra, dia berkata, Rasulullah saw bersabda:

Menurut Muhajid dalam Tafsir At-Tabari, yang diselamatkan Allah adalah jasadnya. Ini sebagaimana yang diriwayatkan oleh Ibnu ‘Abbas ra, bahawa sebahagian Bani Israil masih meragukan kematian Firaun. Lalu Allah mengeluarkan jasadnya itu agar mereka dapat melihatnya. Menurut sejarah, mayat Firaun kemudian terdampar di pantai dan ditemukan oleh orang-orang Mesir lalu diawet, sehingga tetap elok sampai sekarang dan dapat dilihat di muzium Mesir.

Ayat-ayat Allah Swt begitu banyak dan kebenarannya disaksikan oleh manusia, namun mereka tidak mahu mengambil pelajaran daripadanya. Adapun mereka yang memiliki akal dan hati yang hidup, maka mereka dapat melihat ayat-ayat itu sebagai bukti nyata kebenaran yang dibawa oleh para rasul.

Allah Ta‘ala menyatakan bahawa Dia telah menyediakan Bani Israil tempat tinggal yang baik di negeri Syam dan Mesir, memberikan mereka rezeki yang halal lagi baik kepada mereka daripada bumi yang berkah.

Kemudian mereka berselisih pendapat dalam perkara agama setelah datang kepada mereka ilmu. Sepatutnya mereka tidak perlu berselisih pendapat di antara mereka, kerana Allah Swt telah menjelaskan dan menghilangkan kesamaran melalui kitab Taurat. Ini sebagaimana yang disebutkan dalam hadis di bawah:

Allah Ta’ala akan memutuskan antara mereka pada hari kiamat tentang apa yang mereka perselisihkan itu. Orang-orang yang mendustakan Rasulullah saw akan dimasukkan ke neraka manakala yang beriman akan dimasukkan ke syurga.