Surah 6: Al-An’am (136 – 140)

Antara Bentuk Syirik yang Dilakukan oleh Orang Musyrikin

Surah 6: Al-An’am (136 – 140)

---

Ini merupakan celaan dan penghinaan daripada Allah Swt kepada orang-orang musyrik yang mengadakan perkara-perkara baru dalam agama, kekafiran dan kemusyrikan. Mereka menjadikan-Nya sebahagian daripada makhluk-Nya, padahal Dia adalah Pencipta bagi setiap sesuatu. Maha Suci dan Maha Tinggi Allah daripada anggapan tersebut. 

Ibnu ‘Abbas ra dalam mentafsirkan ayat ini berkata bahawa musuh-musuh Allah itu, jika mereka menanam tanaman atau mempunyai buah-buahan, maka mereka mengambil sebahagian daripadanya untuk dipersembahkan kepada Allah dan sebahagian lagi untuk berhala-berhala. Segala tanaman, buah-buahan atau apa pun yang menjadi bahagian berhala, mereka menjaganya dan menghitungnya. Jika ada sesuatu yang jatuh daripada apa yang diperuntukkan untuk Allah, maka mereka mengembalikannya kepada bahagian yang diperuntukkan kepada berhala-berhala. 

Jika air yang diperuntukkan kepada berhala terlanjur menyirami bahagian yang diperuntukkan kepada Allah Swt, maka bahagian tersebut mereka persembahkan untuk berhala. Jika ada sesuatu daripada tanaman dan buah-buahan yang mereka peruntukkan kepada Allah Swt jatuh, lalu bercampur dengan bahagian yang diperuntukkan bagi berhala, maka mereka mengatakan, “Berhala ini miskin,” dan mereka tidak mengembalikannya kepada bahagian yang mereka peruntukkan bagi Allah Swt. Jika air untuk Allah Swt terlanjur menyirami bahagian berhala, maka mereka akan menggunakan bahagian yang mereka peruntukkan bagi Allah Swt itu untuk berhala. Mereka mengharamkan harta kekayaan yang mereka miliki, berupa Bahirah, Saibah, Wasilah dan Ham lalu mereka memperuntukkan semuanya itu kepada berhala-berhala mereka. Mereka menganggap tindakan mengharamkan harta kekayaan itu sebagai usaha mendekatkan diri kepada Allah Ta’ala. Maka Allah Swt berfirman, “Dan mereka memperuntukkan bagi Allah satu bahagian daripada tanaman dan ternakan yang telah diciptakan Allah.” 

Sungguh buruk peraturan dan pembahagian yang mereka lakukan. Mereka lebih mengutamakan makhluk yang lemah daripada Pencipta Yang Maha Berkuasa atas segala sesuatu. Ini adalah pembahagian yang tidak adil, tidak membahagi sesuai dengan hak-hak-Nya dan menjadikan bahagian Allah Swt paling sedikit. 

Allah Ta’ala menyatakan bahawa sebagaimana syaitan telah membuat kaum musyrikin memandang baik untuk memperuntukkan bagi Allah Swt sebahagian daripada apa yang diciptakan-Nya berupa tanaman dan haiwan ternakan dan sebahagian kepada berhala-berhala mereka, syaitan-syaitan itu juga menjadikan mereka itu memandang baik membunuh anak-anak mereka kerana takut kemiskinan dan mengubur hidup-hidup anak-anak perempuan mereka kerana takut menanggung aib. 

Sekiranya Allah Swt menghendaki mereka tidak melakukannya, pastilah mereka tidak akan melakukannya. Namun semua ini terjadi atas kehendak-Nya dan apa yang dipilih-Nya pasti terjadi. Dia memiliki hikmah yang mendalam tentang hal ini dan Dia tidak akan disoal terhadap apa yang dilakukan-Nya sedangkan merekalah yang akan dipertanggungjawabkan. 

Oleh itu, Rasulullah saw diperintahkan agar membiarkan mereka dengan urusan mereka berkaitan kedustaan yang mereka ada-adakan. Kelak Allah Swt akan membuat keputusan terhadap perbuatan mereka. 

Ayat ini menjelaskan tentang kebodohan orang-orang musyrik yang telah tersesat disebabkan perbuatan mereka yang syirik. Mereka telah membuat peraturan-peraturan dengan mengharamkan beberapa perkara tanpa hujah sama sekali. Semua larangan mereka itu adalah berdasarkan hawa nafsu dan pendapat mereka semata-mata. Mereka berdusta dan menyandarkan hal itu kepada agama Allah Swt dan syariat-Nya, padahal Dia tidak pernah mengizinkan dan merestui perbuatan mereka. 

Menjadi kebiasaan bagi mereka membahagikan binatang-binatang ternak dan hasil tanaman mereka mengikut tujuan-tujuan yang mereka tetapkan sendiri. Antaranya mereka haramkan binatang-binatang yang mereka namakan Bahirah, Saibah, Wasilah dan Ham, untuk ditunggangi, untuk disembah kepada berhala dan binatang-binatang yang dilarang memakannya kecuali hanya boleh dimakan oleh orang-orang tertentu sahaja seperti kepada para pelayan berhala dan sebagainya. Padahal binatang ternak itu tidaklah haram sebaliknya halal dimakan, diambil susunya, digunakan sebagai alat pengangkutan barang dan juga halal untuk ditunggang. Firman Allah Ta’ala: 

Allah Swt mencela perbuatan mereka yang mendustakan-Nya dan Dia mengancam akan memberikan balasan azab kepada mereka. 

Menurut Ibnu ‘Abbas ra, maksud ayat, “Dan mereka berkata lagi: “Apa yang ada dalam perut binatang-binatang ternak itu (jika ia lahirkan hidup) adalah halal bagi lelaki-lelaki kami” ialah susu yang mereka haramkan bagi kaum wanita meminumnya dan hanya boleh diminum oleh kaum lelaki sahaja. Jika seekor kambing melahirkan anak jantan, maka mereka menyembelihnya dan dikhususkan untuk dimakan oleh kaum lelaki sahaja, tetapi jika kambing itu melahirkan anak betina, maka mereka membiarkannya hidup dan tidak menyembelihnya. Jika anak dilahirkan dalam keadaan mati, masing-masing daripada kaum lelaki dan kaum wanita boleh memakannya. Maka Allah Swt melarang semua perbuatan tersebut. Ini kerana mereka mengadakan pembohongan terhadap Allah Swt. Oleh itu, Dia akan memberi balasan di atas perkataan dusta mereka. 

Sesungguhnya Allah Ta’ala Maha Bijaksana dalam perbuatan, firman, hukum dan ketetapan-Nya dan Dia Maha Mengetahui semua perbuatan hamba-hamba-Nya berupa kebaikan atau kejahatan dan kelak Allah Swt akan memberikan balasan yang setimpal atas perbuatan mereka itu. 

Allah Ta’ala menghina perbuatan mereka yang menguburkan anak-anak perempuan dan mengharamkan apa yang dihalalkan-Nya. Ini adalah disebabkan kebodohan mereka, menentukan sesuatu tanpa ilmu dan hanya mengikut hawa nafsu semata-mata. Sungguh amat rugi dan celaka bagi mereka yang melakukan perbuatan tersebut dan semata-mata mengadakan pembohongan terhadap-Nya. 

Mereka rugi di dunia kerana kehilangan anak-anak yang mereka bunuh, manakala di akhirat pula mereka dikembalikan ke tempat yang paling buruk akibat mendustakan Allah Swt. Firman-Nya: