Surah 7: Al-A’raf (85 – 93)

Kisah Nabi Syuaib as dan Penduduk Madyan

Surah 7: Al-A’raf (85 – 93)

---

Allah Swt mengutuskan Nabi Syu’aib as kepada penduduk Madyan. Madyan terletak di pantai Laut Merah di tenggara Gunung Sinai. 

Nabi Syu’aib as menyeru kaumnya agar beribadah kepada Allah Ta’ala, tidak menyekutukan-Nya dan ini merupakan seruan setiap rasul. Baginda juga menjelaskan kepada kaumnya bahawa Dia telah menegakkan berbagai-bagai hujjah dan bukti yang menunjukkan kebenaran apa yang Baginda bawa. 

Kemudian Nabi Syu’aib as menasihati kaumnya dalam hal mu’amalah (pergaulan mereka) dengan manusia iaitu agar mereka mencukupkan sukatan dan timbangan serta tidak merugikan hak-hak orang lain sedikitpun. Ini bermaksud mereka dilarang mengkhianati harta orang lain dan mengambilnya dengan cara mengurangi sukatan dan timbangan secara terselindung sebagaimana firman Allah Swt: 

Ada beberapa pendapat tentang ayat, “Dan janganlah kamu duduk di tiap-tiap jalan dengan menakut-nakutkan” iaitu: 

Pendapat pertama ialah Nabi Syu’aib as melarang kaumnya merompak atau menakut-nakutkan orang yang lalu di jalanan dengan pembunuhan sekiranya mereka tidak memberikan harta kepada perompak tersebut. 
Pendapat kedua adalah daripada Ibnu ‘Abbas ra, Mujahid, dan beberapa orang ulama lain, mengatakan bahawa maksud ayat ini ialah Nabi Syu’aib as melarang kaumnya menakut-nakutkan orang-orang mukmin yang datang kepadanya dengan tujuan untuk mengikuti ajarannya. Namun begitu pendapat yang pertama adalah lebih jelas. 

Pendapat yang kedua itu dikaitkan dengan firman Allah Swt, “Dan menghalang orang yang beriman dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan Allah itu menjadi bengkok” yang bermaksud, mereka menginginkan supaya jalan Allah Ta’ala itu menjadi bengkok dan menyimpang. 

Kemudian Nabi Syu’aib as mengingatkan mereka kepada masa dahulu, mereka dalam keadaan lemah, kerana sedikitnya jumlah mereka, kemudian mereka menjadi kuat setelah jumlah mereka bertambah. Oleh itu mereka diingatkan supaya bersyukur terhadap nikmat Allah Swt kepada mereka. 

Selain itu, Nabi Syu’aib as juga mengingatkan mereka agar memperhatikan kesudahan orang-orang yang berbuat kerosakan daripada umat-umat yang terdahulu sebelum mereka. Orang-orang sebelum mereka itu telahpun ditimpakan azab kerana mereka berani berbuat maksiat kepada Allah Swt dan mendustakan para rasul-Nya. 

Nabi Syu’aib as menyatakan sekiranya ada di kalangan kaumnya yang masih tidak mahu beriman dengan apa yang dibawanya, maka tunggulah sehingga Allah Ta’ala menetapkan keputusan antara Baginda dan kaumnya. Sesungguhnya Dia adalah sebaik-baik hakim dalam menetapkan hukuman. Dia akan menyelamatkan orang-orang yang benar dan membinasakan orang-orang yang melakukan kebatilan. 

Ini adalah jawapan daripada para pembesar penduduk Madyan terhadap suruhan Nabi Syu’aib as agar menyembah Allah Ta’ala semata-mata, menyempurnakan sukatan dan timbangan serta melarang mereka membuat kerosakan di muka bumi juga peringatan tentang datangnya azab sekiranya mereka masih menolak untuk beriman. 

Para pembesar itu bersumpah dan mengancam dengan memberikan pilihan kepada Baginda berserta pengikutnya yang beriman sama ada mereka mengeluarkan Baginda serta pengikut-pengikutnya dari kampung halaman ataupun mereka akan memaksa Baginda dan pengikut-pengikutnya kembali kepada agama nenek moyang mereka. 

Pada akhir ayat ini diterangkan bahawa Nabi Syu’aib as menjawab kata-kata mereka dengan pertanyaan dalam bentuk pengingkaran dan kehairanan iaitu adakah mereka akan tetap memaksa Baginda dan pengikutnya untuk kembali kepada agama mereka atau mengusirnya dengan para pengikutnya dari negeri Madyan apabila Baginda menolak anjuran mereka itu. 

Allah Ta’ala menyatakan bahawa Nabi Syu’aib as menegaskan kepada kaumnya, bahawa dia dan para pengikutnya sekali-kali tidak akan meninggalkan agama yang benar serta kembali kepada agama mereka, kecuali jika Allah Swt menghendakinya. Ini bermaksud bahawa Baginda berserta para pengikutnya dengan penuh keyakinan mempercayai bahawa agama yang dianuti oleh Baginda berserta para pengikutnya adalah agama yang benar serta dapat menjamin kebahagiaan di dunia dan di akhirat manakala agama yang dianuti oleh kaumnya yang kufur itu adalah batil dan jauh menyimpang daripada kebenaran. 

Setelah itu, Nabi Syu’aib as menyatakan bahawa dirinya dan para pengikutnya bertawakkal kepada Allah Ta’ala. Mereka yakin Dial-ah yang akan melindungi mereka daripada segala ancaman dan gangguan kaumnya dan daripada segala bahaya yang Baginda sendiri tidak mempunyai keupayaan untuk menghindari dan melawannya. Ini kerana Allah Pemberi keputusan yang sebaik-baiknya kerana Dia Maha Adil lagi Maha Mengetahui. 

Pada akhir ayat ini, Nabi Syu’aib as berdoa dan memohon kepada Allah Ta’ala agar Dia membuat keputusan antara Baginda dengan kaumnya yang ingkar. Ini kerana Dia yang memutuskan segala sesuatu dengan kebenaran dalam setiap perselisihan yang terjadi antara para rasul dengan kaum yang kafir. 

Ayat ini menunjukkan bahawa kaum Nabi Syu’aib as tetap mengingkari ayat-ayat Allah Ta’ala dan mendustakan rasul-Nya. Mereka bukan sahaja tidak mahu beriman dengan apa yang dibawa oleh Baginda, malah mereka sudah menjadi keterlaluan dalam berbuat kezaliman. Antaranya mereka menghalang orang lain beriman kepada agama yang dibawa oleh Nabi Syu’aib as dengan bersumpah mengatakan sesiapa yang mengikuti Baginda akan rugi. 

Allah Ta’ala menyatakan bahawa penduduk Madyan yang ingkar itu telah ditimpa azab iaitu gempa yang sangat dahsyat. Ini kerana mereka enggan beriman kepada-Nya dan kerasulan Nabi Syu’aib as. Mereka juga cuba menyesatkan dan menjadikan orang-orang yang telah beriman kepada Baginda kembali kufur. Firman-Nya: 

Allah Ta’ala menyatakan dengan sindiran bahawa orang-orang yang telah mengancam untuk mengusir Nabi Syuaib as dari Madyan, namun merekalah yang binasa dan hilang lenyap, sehingga seakan-akan mereka tidak pernah hidup dan mendiami negeri itu. 

Allah Ta’ala juga mengatakan bahawa orang-orang yang mendustakan Nabi Syu’aib as dan mengingkari agama-Nya pasti akan rugi. Merekalah yang benar-benar mendapat kerugian yang sangat besar, sedangkan orang-orang yang beriman dan mengikuti agama yang dibawa oleh Nabi Syu’aib as selamat dan memperoleh redha-Nya. 

Kemudian Nabi Syu’aib as berpaling daripada mereka setelah mereka ditimpa azab, kebinasaan dan kehancuran. Baginda mengatakan bahawa tidak mungkin Baginda bersedih atas apa yang berlaku terhadap kaumnya yang kufur kerana mereka telah mengingkari keesaan Allah Ta’ala dan mendustakannya sebagai utusan-Nya. 

---