Surah 43: Az-Zukhruf (29 – 35)

Kekayaan dan Perhiasan Hanyalah Kesenangan Hidup Duniawi

Surah 43: Az-Zukhruf (29 – 35)

---

Allah Swt menyatakan bahawa Dia telah memberikan kenikmatan kepada orang-orang musyrik dan nenek moyang mereka sejak dahulu, memanjangkan umur mereka dan menganugerahkan pelbagai nikmat. Namun mereka lalai dalam kenikmatan tersebut dan terpengaruh dengan hawa nafsu lalu menuruti jejak langkah syaitan dan melupakan kalimah tauhid.

Di antara keturunan Nabi Ibrahim as ada yang melupakan tauhid dan Allah Swt tidak mengazab mereka, tetapi memberikan kenikmatan dan kehidupan kepada mereka yang seharusnya mereka syukuri. Namun mereka tidak bersyukur, bahkan menuruti keinginan sendiri. Oleh itu, Dia menurunkan Al-Quran dan mengutuskan seorang rasul untuk membimbing mereka.

Seterusnya, Allah Swt menyatakan apabila telah datang kepada musyrikin Mekah agama yang benar, Al-Quran dan Nabi Muhammad saw memberikan penjelasan dan peringatan kepada mereka, mereka menyombongkan diri, mengingkari dan menolak penjelasan serta peringatan tersebut.

Walaupun mereka yakin bahawa bacaan itu bukanlah syair dan juga bukan kata-kata biasa kerana mereka sendiri terpegun dengan ayat-ayat Al-Quran yang dibacakan oleh Nabi Muhammad saw itu. Namun mereka tidak juga mahu menerimanya kerana hati mereka telah tertutup. Oleh itu, mereka mengatakan bahawa apa yang dibacakan itu adalah sihir semata-mata dan Al-Quran yang dibaca oleh baginda itu adalah ajaran yang sesat. Inilah hujjah mereka yang menandakan kekufuran mereka.

Mereka menghina Nabi Muhammad saw dengan mengatakan bahawa baginda tidak layak menerima wahyu.

Ini kerana baginda miskin dan tidak ada pengaruh walaupun mereka sudah pun mengenali baginda sebagai seorang yang jujur. Kebanyakan ulama tafsir mengatakan, yang diingini oleh orang-orang musyrik ialah sepatutnya wahyu itu mesti diturunkan kepada orang yang mempunyai pengaruh, seperti Al-Walid bin Al-Mughirah di Mekah atau ‘Urwah bin Mas’ud di Thaif barulah orang-orang di sekeliling menerimanya. Pada anggapan mereka pangkat kenabian dan wahyu hanya layak diberikan kepada orang yang berpengaruh.

Ayat ini merupakan penolakan Allah Swt terhadap kejahilan orang-orang musyrik tersebut dengan mempersoalkan adakah mereka yang berhak dalam menentukan kenabian seseorang dengan memilih orang yang mereka sukai. Padahal Dia memilih orang yang memiliki darjat kerohanian yang tinggi bukan memandang kepada kemewahan dan kesenangan hidup yang dimilikinya.

Kemudian Allah Swt menjelaskan betapa silapnya mereka kerana bukan mereka yang membahagi-bahagikan kurniaan-Nya itu, sebaliknya Dia-lah yang membahagi-bahagikannya kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya. Apa yang dikurniakan itu berbeza antara satu sama lain dan masing-masing dapat memberikan manfaat sesama mereka.

Pada akhir ayat ini, Allah Swt menyatakan bahawa rahmat-Nya kepada hamba-hamba-Nya adalah lebih baik bagi mereka daripada harta kekayaan dan kenikmatan hidup yang ada pada mereka.

Allah Swt menegaskan sekiranya bukan kerana Dia hendak menghindarkan kebanyakan manusia yang jahil menjadi umat yang bersatu dalam kekafiran, pasti Dia akan jadikan rumah-rumah mewah mereka diperbuat daripada emas dan perak, namun Dia menghendaki keimanan mereka. Ini kerana orang-orang yang jahil itu menyangka bahawa melimpahnya harta kekayaan adalah bukti Allah Swt mencintai mereka, padahal tidak demikian.

Allah Swt boleh sahaja memberikan kekayaan yang melimpah-limpah kepada orang-orang kafir iaitu kekayaan yang tidak dapat difikirkan oleh akal sesiapa pun. Namun Dia tidak berbuat demikian, kerana jika seorang yang kafir itu diberikan dunia walaupun jelas kekafirannya, nescaya semua orang akan condong kepada keduniaan dan mereka mencarinya dengan kekufuran. Oleh itu terjadilah umat yang satu dalam kekafiran.

Allah Swt juga menyatakan bahawa kekayaan dunia tidak bernilai langsung kepada-Nya sedangkan kehidupan akhirat di sisi-Nya iaitu syurga dan kenikmatannya adalah kekal dan abadi bagi orang-orang yang bertakwa. Beberapa hadis yang berkaitan dengan ayat-ayat ini: